Последние короткометражный фильм Амриты Багчи ‘Tinctoria’, созданный при поддержке программы MAMI Select: Film на iPhone, является не просто изображением межпоколенческой травмы или отображением классовых отношений, сохраняющихся от 19 века до наших дней. Викрамадитъя Мотуан направляет усилия Багачи, которая представляет этот фильм как исследование самой сути истории, раскрывая ее иногда правдивую, а порой обманчивую природу. Короткометражка проникает в истоки красителя и служит критикой ограниченного предпочтения привлекательного ‘эстетического’ перед грубыми политическими ‘реалиями’. По мере развития сюжета становится ясно, что символика ‘пятна индиго’, как в книге Махатмы Ганди ‘Мои эксперименты с истиной’, представляет собой непреходящее пятно на нашем коллективном сознании — наследие постыдной истории рабства индики.
Добро пожаловать в Ракету — ваш космический проводник в мир инвестиций. Мы запускаем сигналы так, чтобы даже планеты меняли свои орбиты. Профессионализм и лёгкая ирония гарантированы!
Сегодня дизайнер моды Рака Синха — современная элита с противоречивыми взглядами на рабство — возвращается к прошлому своей семьи, посещая старую заброшенную фабрику индиго XIX века, которая когда-то принадлежала ее прадедушке. В преддверии открытия современной выставки, демонстрирующей новую коллекцию, вдохновленную цветом индиго, Рака вынуждена оправдывать действия своих предков по владению крепостными рабочими для их плантаций.В своем повествовании она восхищается тем, как ‘история’ чтит своего прадеда, ‘Рай Бахадура’, но критикует ее избирательную память, стирая рабочих из поля зрения общественности в качестве простых сносок. Рака считает, что создание прадедом фабрики индиго в деревне, обреченной на исчезновение, является примером его несомненного мужества.
Ошеломленная безумием вокруг устойчивого развития, модное мероприятие превращается в художественный спектакль, становясь зловещим отражением подсознания Раки. Окружающая обстановка искривляется и искажается непредсказуемо: сжимается и расширяется странными путями. В какой-то момент она запутывается в сети темно-синих нитей, но ее спасает ассистент. Спутанная иллюзиями своего разума, Рака быстро погружается в новую галлюцинацию. Унитазы рассыпаются, оставляя её в тускло освещенной комнате. Здесь она одна – лишь компьютерный экран проецирует загадочные цифры и старинное изображение.
В той же леденящей атмосфере, в которой изображен ужас на экране, страх ощущают и те, кто работает под её началом. Современная реинкарнация моего предка Раки демонстрирует тревожащую приоритетность: оживление спящего фонтана любой ценой, даже если это означает лишить своих работников самой необходимой им потребности — воды. Ощущая жажду, я разыгрываю отчаянную сцену, закрываясь в туалете и пытаясь утолить свою жажду из струи воды. Увы, это оказалось бесполезно. В отчаянии поднимаю крышку унитаза и инстинктивно задумываюсь о возможности пить воду оттуда. Однако моё осознанное сознание протестует с мучительным рвотным позывом. Важно признать, что мой предок носил титул ‘Рая Бахадур’, почетное звание, дарованное британским правительством в Индии за выдающееся служение империи.
В ходе всестороннего исследования, проведённого профессором Ариджите Мандал в Джадавпурском университете, внимание сосредоточено на концепции отвращения в колониальном контексте. Связь между отвращением и колонизируемыми, намеренно или непреднамеренно представленная в фильме, сложно игнорировать. Значимая сцена, происходящая в туалете, служит осмысленным представлением этой эмоции, которую персонажи высшего класса испытывают к представителям низших классов. По мере того как растущее чувство вины Рака приводит её к публичному разоблачению, отвращение также меняет свой фокус и подвергает пристальному анализу этого презренного представителя правящего класса. Сцена не просто демонстрирует отвращение к действиям Раки в туалете; она раскрывает моральное отвращение против её социального статуса и инструмента безразличия. Это изображение предлагает глубокое понимание концепции ‘политической эстетизации’, где Рака, будучи дизайнером одежды, игнорирует политику пигментации и отдаёт предпочтение созданию визуально привлекательных изделий без учета социально-политического контекста, который их формирует.
В этом фильме Багчи мастерски погружает нас в тревожное прошлое Раки, заставляя наши роли зрителей превратиться из сочувствия к её вине в общественное унижение. Сюжет разворачивается увлекательно, раскрывая то, что скрывала её вина. В один момент член съемочной группы предлагает Раке извиниться за исторические несправедливости её предков. Обладая умением уклоняться от прямых ответов, Раки вместо этого небрежно предлагает выделить время для создания мемориала и замечает: ‘Каждый получит свою свечу, и они автоматически почувствуют себя виноватыми. Мне даже не придется самой просить прощения.’ Это высказывание несет важный смысл в истории фильма, являясь прямым посланием к нам.
Исторически тема рабства часто вызывает лишь одну эмоцию: стыд. В обоих случаях — в спектакле и фильме — зрители погружаются в мастерски сконструированную вселенную, которая побуждает их разделить это общее чувство ответственности. Однако история как коллективная сущность никогда не откроет то, что персонально скрыто. Это может отдалить аудиторию и сделать события перед экраном далекими и трудно запоминающимися. Вместо этого вес лежит больше на потомке. Тем не менее, работники предков, погибшие во время Индиго Дрофта — конкретные цифры и имена — продолжают ярко возвращаться в ее сознание, служа неизгладимыми напоминаниями о ее вине. Эти призрачные рабочие остаются неразмытыми следами ее беспокойной совести.
Фильм напоминает эпизод Black Mirror, сочетая элементы будущего и исторического хоррора. Его последствия и скрытые темы глубже, чем просто поверхностное изучение травмы; они погружаются в навязчивые эффекты подсознательного стыда, оправдывающего причинение травмы уму, который сам по себе не обязательно травмирован. Несмотря на то что место действия выглядит несколько современным, но возможно футуристическим, фильм эффективно вызывает ощущение ужаса. Очевидно, широкий охват литературы о индиго в бенгальском регионе служит основой для построения сложного нарратива Багчи.
Смотрите также
- Откройте секреты: Даты выхода Diablo 3 Season 35 раскрыты!
- Как добраться до пещерных проходов в V Rising
- Как получить наследие Кессиме в Diablo 4 (лучший метод)
- Отзыв о фильме «Зов пустоты» (2025): мрачная история ужасов, окутанная тонкой тайной и недостаточно прописанными персонажами
- Cookie Run Kingdom: руководство по топпингам и бисквитам для печенья Black Sapphire
- Как получить решимость Олрота в Path of Exile 2
- Все отклонения в Once Human и где их найти
- Объяснение режимов сложности EA FC 25
- Все ответы Royale High Everfriend 2025 Halo – Harmonic Hearts
- Руководство по орудиям и уровням Dead Rails [Alpha]
2025-04-20 07:27