Рецензия на фильм Mirbeen (2023): женщины, конфликт и идеализм

В тени ожесточенных столкновений между экстремистами, происходивших в округе Карби Англонг штата Ассам в 2005 году, разворачивается история амбиций молодой женщины в деревне, разрушенной конфликтом. Фильм ‘Mirbeen‘ (2023) дебютировал на 54-м Международном кинофестивале Индии (IFFI), Гоа, и исследует политические реалии той эпохи, одновременно подчеркивая трагические человеческие последствия революции.

🎁 Airdrop — официальная возможность получать бесплатные токены. Мы объединяем надежные данные с профессиональным подходом и щепоткой юмора, чтобы халява выглядела достойно.

Присоединиться в Telegram

В безмятежных холмах Карби жизнь течет мягко, и таков же темп этой захватывающей истории. Главный герой Мирбен (сыгранная Малини Тисопи) живет в деревне, где этнические столкновения между племенами Карби, Димаса и Куки Ассама периодически обостряются, вызывая повторные локдауны и препятствуя развитию региона. К сожалению, при таких условиях высшее образование остается недостижимой целью для многих. Мирбен, молодая ткачиха традиционных текстильных изделий, мечтает стать дизайнером одежды – амбиции столь же высокие, как у ее подруги Кабан. Сестра Кабаны, Лонгки, является повстанцем в подполье и разделяет романтическую связь с Мирбеном. Однако события принимают трагический оборот, когда группа Лонгки похищает и убивает одного из преподавателей колледжа Мирбен – последствие, которое жителям деревни приходится переносить вместе.

Согласно исследованию Мирбеена (2023), режиссер Мридул Гупта последовательно подчеркивает, что женщины часто оказываются в центре различных конфликтов. Более того, он освещает ужасные преступления, совершенные неизвестными преступниками против целых общин, включая поджоги, разрушение племенных поселений и вынуждение жителей укрываться в лесу. Кроме того, эти преступления включают жестокое обращение с женщинами путем сексуального насилия и лишение жизни невинных людей обоих полов.

Действительно, фильм весьма выразительно отражает темы, которые он затрагивает. Его звучание не только совпадает с мнениями персонажей, но и усиливает напряженность их взглядов. Например, Мирбен и Кабан представляют две противоположные точки зрения на конфликт: в то время как Кабан выступает за жертвоприношение ради высшей цели, Мирбен утверждает, что никакая жизнь не должна быть пожертвована. Она представляет себе мирную картину, полную бабочек, цветов и садов, но всё это быстро превращается в пепел.

Из-за своей невежественности Кабан безвозвратно потерян, оставляя Мирбен с бременем вины, которое она должна нести вечно. Гупта видит глубокую иронию в стремлениях обычных людей, которые просто хотят правды и спокойствия, но эти желания часто требуют жертв, включая дорогие сердцу вещи. Таким образом, Гупта углубляется в парадокс издержек идеализма, сосредотачиваясь на женщине, попавшей в водоворот общественных перемен. Хотя темы сильны, визуальная часть могла бы быть более впечатляющей. Многие сцены изображают насилие имплицитно, уменьшая способность фильма вызвать глубокие эмоциональные отклики у зрителей – это одно из его слабых мест.

В фильме ‘Mirbien’ 2023 года визуальные эффекты использованы уместно и без ущерба для правдивости повествования. Например, использование факелов при прохождении жителями скалистой реки под тусклым светом луны или появление порхающих бабочек рядом с Mirbien – все эти эффекты способствуют значимому усилению рассказываемой истории.

Существенный аспект визуального подхода Гупты включает в себя использование общих планов, которые погружают нас в окружение персонажей, предоставляя живое представление о ландшафте. Тщательная кинематография Прадипа Доимари подчеркивает детальные особенности ярких тканей племени и живописное великолепие холмов, делая их особо заметными.

На мой взгляд, как кинообозреватель, я ощутил тяжесть вины, которую Мирбен несет на протяжении фильма. Сарти, мастерски сыгранный Радживом Кроо, выступает моральным ориентиром для жителей деревни, укрывшихся в лесных убежищах. Его персонаж является источником интеллектуальной и эмоциональной силы, помогая им справиться с трудными обстоятельствами. Однако, к сожалению, повествование принимает медленное направление здесь, отдаляясь от эмоционального ядра, которое первоначально захватило нас. Фильм смещает фокус со личной борьбы Мирбена на более общую ситуацию общины. Этот переход хоть и необходим для развития истории, оставляет меня несколько отстраненным от эмоциональной сути фильма.

Комментарий касается медленного темпа государственных действий по поддержке проектов реабилитации и предоставлению новых возможностей для обучения профессиям и занятости. Иногда предлагается идея альтернативных решений, таких как проституция, особенно для женщин. Некоторые даже выбирают этот путь. Однако фильм Мирдул Гупта ставит множество этических дилемм и вызывает противоречивые мнения. Приемлемо ли в таких отчаянных обстоятельствах заниматься аморальной деятельностью? Этот вопрос кажется поставленным прямо перед нами.

Между этими событиями Мирбен подвергается сексуальному насилию со стороны неизвестных преступников, оставляя её брошенной и беззащитной в лесу. Едва прикрытая одеждой под деревом, она лежит беспомощно. Однако при встрече с Лонгкаром её реакция не выдаёт того хаоса, который охватил её душу. Хотя она выражает своё замешательство относительно революции или их личной жизни, этот разговор недосчитывает глубины эмоционального напряжения встречи девушки со своим близким после пережитых многочисленных несправедливостей. Эта сцена кажется пренебрежительной к богатству и сложности развития характера Мирбен, которая требует какого-либо вида эмоциональной разрядки или исцеления на этом этапе её истории.

В данной конкретной обстановке, Мирбин, Атюр и Лонгкар сидят в пустой школе каждый с уникальным взглядом на революцию и своё будущее. Они располагаются напротив разных окон, что подчеркивает их различные точки зрения благодаря тому, как камера умело фокусируется на уникальных пейзажах за каждым окном. Каждый персонаж ограничен наблюдением через свое индивидуальное окно. Этот продуманный визуальный выбор Гупты не только отражает физические пространства, которые занимают персонажи, но также символизирует эмоциональный и философский разрыв между ними.

Со временем Мирбен обнаруживает в рассказах о своем обожаемом детстве и фигуре божественного Бога Хемфу, которого почитают повсюду, некоторое разрешение. Таким образом, фильм Мидхул Гупты не только исследует темы сложной идентичности и восстания, но также исцеления. Вдохновленная Карбийской богиней текстилей, она начинает создавать обновленное настоящее внутри предстоящего будущего общины. Этот фильм написан Манимала Дасом и продюсирован Дханирам Тиссо, дебютировав в секции индийской панорамы на 54-м Международном кинофестивале Индии. Музыка к фильму написана Тарали Шармой, а также участвуют Бипул Теранг и Ренгка Игнтипи.

Смотрите также

2025-04-19 07:28