Против течения: разговор с Сарвником Кауром

Как режиссер и рассказчик, я нахожу путешествие Сарвника Каура невероятно вдохновляющим. Ее стремление раскрыть переплетенную жизнь ее героев и ее самой, а также ее способность создавать вневременную ценность посредством честного и достоверного рассказывания историй действительно заслуживают похвалы. Тот факт, что ей удавалось сохранять верность своим подданным в течение пяти лет, не требуя немедленного вознаграждения, многое говорит о ее характере и целеустремленности.

Выбирая в качестве героев Ракеша и Ганеша, двух рыбаков из разных социальных слоев, мы помнили о неотъемлемых привилегиях, которыми обладает режиссер, изображая реальность. Эти привилегии включают материальные преимущества, вытекающие из кастового положения режиссера, а также право «выбирать» реальность, которую он хочет изобразить с помощью камеры. В этом контексте нашей целью было свести к минимуму эти несоответствия и предложить более сбалансированный взгляд на их общую реальность как рыбаков.

Как страстный киноман, я твердо верю, что каждый фильм служит зеркалом личного пути и жизненного опыта режиссера. Фильм никогда не лишен влияния режиссера – его происхождения, личности, взгляда на окружающий мир и его уникального способа его интерпретации. Мой дебютный фильм «Баллада о мелодиях» (2016) углубился в тему сопротивления, проявляющегося через музыку и искусство Кашмира. Я не считаю себя антропологом, этнографом или активистом, а скорее рассказчиком. Моя роль — создать повествование, которое найдет отклик у зрителей с минимальными барьерами. Мир, с моей точки зрения, глубоко фрагментирован жесткой категоризацией. Однако жизнь выходит за рамки этих ярлыков на каждом шагу. Жизнь адаптируема, и человеческое существование не ограничено; это жидкость.

В 2016 году, примерно через два года после прихода к власти правящей партии, вышла «Баллада о мелодиях». Среднестатистический гражданин Индии столкнулся с распространенным мнением: «Если вы попросите молока, вам дадут сладости, если вы спросите о Кашмире, они устроят вам войну». Существует четкое разделение, и умы людей кажутся закрытыми. Как художник, моей первоначальной мыслью было поделиться своей собственной историей таким образом, чтобы даже тот, кто уже придерживается фиксированного взгляда на тему, оказался вовлеченным в повествование, которое я придумал или создал.

Истории выходят за рамки идеологий и политики; речь идет не о ярлыках, а о людях. Люди могут придерживаться политических убеждений или идеологий, но истории служат уникальной цели: бросить вызов предвзятым представлениям и способствовать пониманию. Как режиссер я должен всегда помнить, что мир, в который я попадаю, уже разделен. Это относится и к моему фильму «Против течения» (2023), посвященному изменению климата. Многие люди отрицают существование изменения климата, поэтому мне, как рассказчику, нужно найти способы создать фильм, который сломит их сопротивление и поможет им увидеть вещи с другой точки зрения во время просмотра этого фильма.

На заключительных этапах «Против течения» некоторые люди могут решить игнорировать изменение климата, но они не могут игнорировать тот факт, что океаны лишены рыбы. Они могут придумывать различные объяснения этого дефицита морской жизни, такие как чрезмерный вылов рыбы или китайские корабли, но в конечном итоге они будут вынуждены признать более широкую проблему – ту, которая называется изменением климата.

Будучи режиссером из материковой Индии, я часто размышлял о сходстве кинопроизводства и военного языка во время работы над «Балладой о мелодиях». В Кашмире я осознал, что я чужой, несмотря на то, что я индиец. Хотя я заранее знал о конфликте, это был первый раз, когда я почувствовал чувство изоляции среди своего народа. До этого я не особо задумывался о том, являюсь ли я индианцем или неиндейцем; вместо этого я считал себя сардаром, на которого повлияло наследие моих родителей и их опыт разделения. Мой дедушка, который был изгнан из своего дома в объединенном Пенджабе в 13 лет и стал беженцем во время беспорядков, хранил память об этой родине до своей смерти в возрасте 98 лет. Несмотря на то, что он был практикующим сикхом, он никогда не идентифицировал себя как пакистанец или индиец; вместо этого он жил как беженец. Точно так же мои родители потеряли свой дом и столкнулись с дискриминацией во время антисикхских беспорядков в 1984 году, когда мне был всего один год. В результате во мне всегда укоренилось представление о том, что я аутсайдер. Создавая фильмы, я стремлюсь общаться как с теми, кто разделяет мою точку зрения, так и с теми, кто ее не разделяет. Я стремлюсь вызывать эмоции, а не просто полагаться на рациональность, поскольку часто за пределами логики есть более глубокая причина. Мой подход и стиль кинопроизводства основаны на общем человеческом опыте, сочувствии и способности соприкасаться с историями других.

Работая с сообществом Коли над проектом Against the Tide, вы, вероятно, столкнулись с определенными социальными представлениями. Поскольку у каждого человека или группы есть преобладающий образ в обществе, мне интересно понять, как можно избежать предопределения повествования при документировании. Другими словами, погружаетесь ли вы сначала в историю, чтобы получить подлинную перспективу, прежде чем приступать к документированию, или вы подходите к ней с предвзятым представлением, чтобы ваша история нашла отклик у предвзятой аудитории с минимальными трениями? Как вы сохраняете объективность и подлинность во время документального процесса?

Сарвник Каур изначально задумывал «Против течения» как фильм, подчеркивающий связь между людьми и их землей, в котором основное внимание уделялось группе рыбачек, сопротивляющихся плану Муниципальной корпорации Бомбея (BMC) превратить свой 175-летний рыбный рынок в торговый центр. Несмотря на обещание подвала для продажи рыбы, эти женщины понимают, что BMC может не сдержать своего обещания. У них глубокие корни в Бомбее, поскольку их предки тоже жили там. Со временем они увидели, что их земля и самобытность находятся под угрозой.

В Калькутте я присутствовала на семинаре, где в шорт-лист вошел мой фильм, рассказывающий о тяжелом положении 200 женщин, пытающихся сопротивляться превращению их земли в торговый центр в Бомбее. Сначала мне сказали, что люди не интересуются политическими фильмами, но в глубине души я знал, что это правда. Люди оцепенели от языка сопротивления из-за непреодолимой борьбы за выживание.

Существует идея производства знаний в процессе документирования. Когда вы снимаете с помощью камеры людей и сообщества, знания производятся непрерывно. Это никогда не является дискретным процессом. В результате неотъемлемым недостатком процесса документирования является утечка большого количества знаний помимо того, что зафиксировано и сохранено. Говоря конкретно о динамике отношений между режиссером и его объектом, режиссер может оказаться в выигрышной позиции власти. Как вам удалось преодолеть эту однобокость в динамике власти и каков был ваш процесс документирования, чтобы зафиксировать как можно больше знаний, полученных в результате взаимодействия перед камерой и за ней?

Какие конкретные детали вы решили включить в свою документацию, а какую информацию решили исключить? Я спрашиваю об этом, потому что мне любопытно, есть ли какие-то особенности, которые остаются неизвестными нам, читателям.

Хотя я признаю наличие привилегий, называть человека за камерой абсолютным авторитетом может быть слишком упрощенно. В таких отношениях часто происходит смена власти. Поверьте, что пока существует взаимное уважение, шансы на успех будут сохраняться. Жизнь часто напоминает цикл: если сегодня что-то не происходит, мы пробуем еще раз завтра, а если этого все еще не происходит на следующий день, мы упорствуем, пока в конечном итоге не достигнем нашей цели. Я никогда не ставил себе дедлайны. Срочность завершения фильма к конкретной дате не имела для меня значения. Наше путешествие похоже на восхождение на гору; мы должны делать это медленно, чтобы избежать истощения. Спешка лишит историю предполагаемой глубины и вовлеченности персонажей. В этом процессе не следует применять силу, поскольку чрезмерное ее применение может привести к отчуждению персонажей.

Вы не оказываете финансовую поддержку тем, кто находится под вашей опекой; вместо этого вы только отнимаете у них время. Если все, что вы предлагаете, — это любовь и уважение без чего-либо материального взамен, то именно это вы и должны дать. Эта роль фундаментально отличается от позиции академика, поскольку ей не хватает присущих ей интеллектуальных концепций. Если я не могу понять и оценить этот образ жизни, то я не имею права быть частью их жизни. Следовательно, я преобразился так же, как и они, показывая, что мы сильно влияем друг на друга.

Кроме того, я обнаружил, что моя работа предполагает сотрудничество. Документальный фильм показывает, что мы были в важные моменты их жизни, когда конфиденциальность была важна. Неправильно оценить их как неразумных или наивных было бы серьезной ошибкой, которой я избежал. Вместо этого проводились постоянные консультации, и они часто давали ценные предложения. Например, Ганеш пригласил меня сопровождать его, когда он подал заявку на следующий кредит, продемонстрировав свою высокую степень вовлеченности. В нашем патриархальном обществе мужчина, готовящийся превзойти традиционные мужские роли, попросит вас присоединиться к нему в поисках другого кредита. Это показывает, насколько он ценит ваш вклад. Итак, это была совместная работа, и главным напоминанием было не переоценивать свой интеллект. Процесс идет гладко, пока я остаюсь полезным и продолжаю консультировать их. Однако если я форсирую события, процесс прерывается.

История, которую можно рассказать, не является вечной историей, а вечную историю невозможно рассказать.

Многие люди задавались вопросом: «Получают ли они вознаграждение настоящим актерам?» Мой подход был намеренно простым, поскольку я предпочитаю простоту. Однако эта стратегия часто удивляет людей, поскольку она идет вразрез с нормами. В моем случае я выбрал простоту, учитывая безграничные возможности их жизни. В конце концов, не существует нового опыта или взаимодействия, которые еще не были бы каким-то образом отображены на экране. Поэтому я стараюсь свести свое влияние к минимуму, учитывая привилегию находиться здесь с камерой. Вместо того, чтобы слишком много думать и ловить каждый момент, я решил быть внимательным и эмоционально связываться с определенными моментами. Я не настаивал на съемке каждого экземпляра. Скорее, я ценил сам момент, поскольку он также был связан с построением человеческих связей.

Изначально я сотрудничал с мужчинами, но женщины проявили ко мне огромную привязанность и доверие. Манали, жена Ганеши, начала использовать мою камеру как форму эмоционального освобождения. Смущение глубоко укоренено в человеческих отношениях. То, что она не могла сказать мужу, часто раскрывалось, когда была включена камера. Она жаждала, чтобы мир понял. Ее точку зрения, ее историю нужно было разделить. Она хотела, чтобы ее видели искренней, живущей своей жизнью, поскольку никто не признавал, что, хотя она вносила финансовый вклад в наш дом, ее усилия не были признаны. Люди проявляют разные мотивы, когда сталкиваются с камерой. Эти отношения строятся на взаимном уважении и доверии. Если я этого не разъясню, они этого не поймут, а если они этого не поймут, они не будут со мной сотрудничать. Обман не может продолжаться вечно. В течение пяти лет этот проект разворачивался. На протяжении всего процесса я делился с ними небольшими превью своих работ. Я объяснял, чего я достиг в конкретный момент, что я делал до этого момента или какие у меня были планы на будущее. Было бы невозможно создать этот фильм без их сотрудничества и участия.

ЭПИЛОГ

Я очень рада видеть тебя снова, Сарвник! Когда я посмотрел фильм во второй раз, я поймал себя на мысли о дополнительных темах для обсуждения. Наш предыдущий разговор был довольно обширным, но на этот раз у меня есть вопросы, которые больше касаются логистических аспектов вашей работы. Например, мне любопытно, как вы справились с подводной кинематографией и как вы совместили задачи, уникальные для кинопроизводства, с задачами, связанными с запечатлением личной жизни героев. Кроме того, было бы интересно узнать о процессе распространения, потому что ваш документальный фильм остается популярным даже через год после его выхода и до сих пор показывается в разных местах. Продолжающийся шум вокруг этого весьма впечатляет. Можете ли вы поделиться некоторыми впечатлениями о своем путешествии со времени первого показа на фестивале «Сандэнс»?

Сарвник Каур: Мой опыт создания этого фильма оказался невероятно полезным, не только с точки зрения моих ожиданий, но и с точки зрения личностного роста, который я испытал как режиссер. Создать фильм – это одно, а выпустить его – совсем другое. Когда премьера моего фильма состоялась на фестивале «Сандэнс», я был в восторге, потому что прошло шесть лет с тех пор, как я в последний раз платил себе. Сбор средств для документального фильма в Индии может оказаться сложной задачей из-за способа обеспечения финансирования, поскольку сбор средств здесь не является обычным явлением. Деньги, которые вы получаете из-за границы, поступают в виде пожертвований, которые облагаются налогом в размере 30% и дополнительным налогом на товары и услуги в размере 18%, в результате чего для использования остается только около половины средств. Ограничений на сумму, которую можно привлечь, нет, но постоянный отток средств означает, что денежный поток всегда скуден. Эта работа часто требует либо выхода из привилегированного положения, либо значительных личных жертв, пока фильм не будет завершен, поскольку система не позволяет режиссерам-документалистам легко финансово поддерживать себя. Это трудные решения.

Будучи убежденным в том, что как только фильм будет завершен и выпущен, он будет продан, я рад сообщить, что этот фильм действительно нашел свой дом в 22 разных странах. У него были театральные релизы в Испании, а в Японии его можно найти на BBC Storyville. Во Франции его транслируют по телевидению. В этом году он успешно участвует во второй раз на кинофестивалях. Должен признаться, я удивлен, что, хотя приближается конец очередного фестивального года, он все еще распространяется. Он не только номинирован во Франции, но и выиграл все французские фестивали, на которых был представлен.

На фестивале «Сандэнс» я усвоил тяжелый урок: рынок переживал спад, а мы переживали рецессию – в то время мы этого не знали. После 30 дней работы на фестивале «Сандэнс» наши агенты по продажам в США сообщили нам, что впервые в истории там не продавалось ни одного фильма. Эти агенты пользовались большим спросом, поэтому их получение казалось значительным достижением. К сожалению, нам удалось продать наш фильм лишь по частям, территорию за территорией. Это произошло из-за предыдущего успеха фильма, который был связан с полученным финансированием. Я оказался в глубокой яме, из которой не было выхода; Я вложил в этот проект все — свои сбережения, шесть лет напряженной работы и многое другое. Мы жили от зарплаты до зарплаты в документальной индустрии, и казалось невозможным не подвергнуться воздействию эксплуататорских практик или процессов.

Как поклонник кино, я не решаюсь обращаться к начинающим режиссерам, потому что вашей движущей силой должно быть само путешествие, а не конечный результат. Это единственный способ выжить в этой сфере. Это действительно замечательно, когда фильм видит свет о MUBI India — свидетельство богатства нерассказанных историй Южной Азии, региона, постоянно развивающегося. Поскольку здесь проживает более 25% населения мира, существует неослабевающее стремление к прогрессу и росту. Изменение климата выглядит как один из основных источников нашей постоянной тревоги. Не будет преувеличением сказать, что если бросить камешек, то выскочит история об изменении климата – такова его распространенность в нашем обществе. Меня воодушевляет наличие здесь сетей распространения, позволяющих этим историям охватить более широкую аудиторию.

Иногда я чувствую себя победителем, но иногда я плачу из-за несправедливости, которая пронизывает международное документальное сообщество. Жаль, что лишь немногим избранным удалось занять место за столом. Тем не менее, я благодарен тем, кто добился успеха, и надеюсь, что это откроет двери для других. К сожалению, он остается эксклюзивным клубом для избранных. Возможно, у нас нет таких ресурсов, но истории, которые мы рассказываем – истории о смещении климата, поляризации и радикализации, которые остаются нерассказанными в этом регионе – окажутся взрывоопасными в будущем. Мир не знает об этих историях, и если мы не поделимся ими, они будут ошеломлены, когда эти события развернутся.

Последние пять лет я был зрителем киноэкосистемы. Работа с High on Films позволила мне также пообщаться с различными режиссерами. В недавнем интервью один из участников упомянул, что на кинофестивалях обычно отдают предпочтение определенным темам, и зрители начинают осознавать эту тенденцию. Учитывая наши нынешние обстоятельства, изменение климата особенно актуально, поскольку оно вызывает беспокойство среди моего поколения. Кроме того, во всем мире происходит правая поляризация. Эти факторы могут привести к тому, что некоторые кинематографисты почувствуют, что их истории, несмотря на их значимость, игнорируются. Не могли бы вы поделиться своим мнением по этому вопросу, поскольку я считаю, что вы можете оказаться одним из удачливых режиссеров в этом отношении?

Сарвник Каур: Ашвани, если вы искренне выражаете что-то подлинное, правдивое и значимое, кажется, что это превосходит время, потому что я считаю, что дискуссии о ценностях всегда оставались актуальными. Ценности, похоже, находятся в состоянии постоянной эволюции. Если бы кто-то спросил поколение наших родителей, они могли бы возразить, что нам не хватает ценностей. Если бы мы подумали о следующем поколении, они, вероятно, сказали бы то же самое. Поскольку общество становится все более рациональным, кажется, что мораль существует в широком спектре. В своей работе мне особенно интересно исследовать не только мир вокруг нас, но и мир внутри себя. Во время съемок этого фильма произошло необычное событие. Я не уверен, повторится ли это когда-нибудь снова. Я считаю, что мне повезло, что мне предоставили возможность принять участие и поверить, что мы сможем создать что-то ценное вместе, момент, когда неверие можно временно приостановить. Пять лет идти рядом друг с другом – это значительный срок, период, когда мы делились заботами друг друга, интересовались чьей-то жизнью, не ожидая сразу награды.

Эти ценности вечны, и любовь способна просуществовать дольше, чем несколько лет; Я уверен, что мы еще не раз пересмотрим этот фильм, потому что он предлагает уникальный взгляд на изменение климата, который никогда в истории не исследовался так внимательно. Раньше изменение климата ассоциировалось с научной фантастикой, но теперь кинематографисты впервые углубляются в эту тему и ее глубокое влияние на нашу жизнь. Раньше, когда изменение климата появлялось в фильмах, оно изображалось как конец света или апокалипсис. Этот фильм знаменует собой значительный сдвиг в подходе кинематографистов к этой теме, и мне повезло быть частью этого важного диалога. Я надеюсь, что это останется актуальным до тех пор, пока продолжается разговор об изменении климата.

Ранее мы глубоко углубились в ваши источники вдохновения и творческие методы. Просто уточню: не помню, задавал ли я этот вопрос раньше, но концепция изменения климата возникла для вас как заранее запланированная тема или это было нечто, возникшее в ходе творческого процесса?

Сарвник Каур: Путешествие началось с перемещения Колиса, но казалось неизбежным, что оно приведет сюда. Я понял, что они, герои моего документального фильма, всегда были самодостаточны, и эту черту они сохраняли на протяжении веков. Они открыли для себя образ жизни, в котором традиции продолжают передаваться из поколения в поколение, даже если они считаются устаревшими. Этот фильм крайне важен для просмотра такими людьми, как мы, поскольку герои моего документального фильма находятся в авангарде изменения климата, но их борьба и выбор отражают наши собственные. Можем ли мы узнать в них себя? Эти двое мужчин, по сути, спорили из-за моря, которое служило отражением или микрокосмом нашего сегодняшнего истощенного ресурсами мира. Следовательно, я считаю, что изменение климата — это не аномалия, а естественное развитие этого состояния дефицита.

Я хотел бы завершить наш разговор, узнав, как сейчас поживают Ракеш и Ганеш. Ракеш когда-нибудь посещал Шотландию? Не могли бы вы также рассказать мне о своих детях?

Сын Ракеша становится выше каждый раз, когда я его вижу, и, кажется, он хорошо себя чувствует. Моя тезка, маленькая девочка, довольно горстка. Она часто убегает из дома, и в настоящее время ее ищет команда, поскольку ей всего 4 года, и она только учится ходить. Таким образом, она постоянно исследует деревню. Ганеш недавно основал бизнес, выступая в качестве посредника для продавцов рыбы. У него есть группа рефрижераторов для сбора рыбы из озера Колис в Мумбаи и доставки ее экспортерам в Керале, что позволяет им получать более высокие цены за свой улов. Так же, как кинематографисты или фермеры, продукция рыбаков, по сути, является их единственным источником ценности, поскольку их труд обычно не оплачивается. Основным средством, с помощью которого они могут получить финансовую выгоду, является продажа этих продуктов.

Смотрите также

• Подробности обновления Blox Fruits Dragon Rework и дата выпуска
• Какое подношение стихий следует принять в Path of Exile 2?
• Все места для удочек в Фише – лучший путеводитель по удочкам
• Путеводитель по мероприятию Zenless Zone Zero Help Kai: даты, награды и многое другое
• Объяснение режимов сложности EA FC 25
• Какой сундук стоит купить в Path of Exile 2
• Абиотический фактор: как получить силовые элементы
• Как получить Железный Рог Короля быков в Black Myth: Wukong
• Как исправить зависание загрузки на 99 в Marvel Rivals
• Лучшая сборка для Мортиса в Brawl Stars

2024-12-13 08:59