«Персона» (1966). Объяснение концовки фильма: как шедевр Ингмара Бергмана глубоко исследует идентичность и двойственность?

Как опытный киноман с острым взглядом на символику и развитие персонажей, я должен сказать, что «Персона» Ингмара Бергмана — это шедевр, который заставляет задуматься еще долго после титров. Этот фильм, во многом напоминающий тест Роршаха, предлагает зрителям проецировать свои собственные интерпретации на его загадочное повествование.

«Персона» 1966 года — это смелый шедевр плодотворного творческого периода Ингмара Бергмана, который начался с трилогии «Вера» — «Сквозь темное стекло» (1961), «Зимний свет» (1963) и «Молчание» (1963). Как выразился кинокритик и историк Томас Эльзессер, анализ «Персоны» подобен восхождению на Эверест для киноаналитиков — это высшее академическое испытание. Несмотря на продолжительность менее 90 минут, минималистская психологическая драма «Персона» умело искажает реальность, создавая пугающее художественное изображение человеческой уязвимости и необъяснимой жестокости.

Лив Ульманн и Биби Андерссон, частые актеры Бергмана, убедительно изобразили двух центральных женских персонажей. Глубокое исследование экзистенциальных сомнений этих персонажей и выражение ими отчаяния по поводу смысла жизни продолжают вызывать чувство страха. Фильм «Персона» исследует такие темы, как неадекватность искусства для утешения человеческого духа, и демонстрирует саморазрушительную природу художника через лицемерие и жестокость. В своей жизни мы принимаем разные личности в зависимости от обстоятельств. Когда человек осознает абсурдность принятия нескольких личностей, приносит ли навязанное молчание, направленное на разрешение личного экзистенциального кризиса, облегчение от хаоса реальности или оно приводит к ощущению пустоты? Путешествие в бездну?

Фильм «Персона» — это новаторское и впечатляющее произведение в истории кино, в котором присутствуют одновременно загадочно авангардные и заставляющие глубоко задуматься элементы. Его центральные темы вращаются вокруг сложностей двойственности, идентичности и самоисследования, которые оставили свой след в таких фильмах, как «3 женщины» (1977), «Малхолланд Драйв» (2001), «Черный лебедь» (2010), и «Меланхолия» (2011). Давайте углубимся в сюжетную линию «Персоны» и рассмотрим ее потенциальные интерпретации. (Внимание, спойлер)

Персона (1966). Объяснение сюжета:

Иллюзия реальности в «Персоне» Бергмана.

Фильм «Персона» начинается с того, что проектор демонстрирует множество разнообразных визуальных эффектов (лампочка проектора оживает), таких как моменты раннего кино (приглушенный фарс), пауков, распятия и убийство ягненка. С одной стороны, эти сцены могут изображать Бергмана, разоблачающего фальшь и обманчивые характеристики, присущие кинематографу, созданному с использованием света и техники. Однако на подсознательном уровне, точно так же, как мальчик в очках пытается прикоснуться к искаженным и меняющимся лицам на экране, мы стремимся постичь истину или подлинность, скрытые под фасадом.

Центральное повествование вращается вокруг молодой медсестры Альмы (Биби Андерссон), которой врач (Маргарета Крук) поручила ухаживать за актрисой театра Элизабет Фоглер (Лив Ульманн). Доктор объясняет, что в середине своего последнего исполнения «Электры» Элизабет добровольно замолчала и в течение нескольких месяцев сохраняла свой обет молчания. Медицинские результаты очевидны: Элизабет психически и физически здорова. Также намекнули, что это состояние не вызвано стрессом, а скорее результатом силы воли.

Что движет отказом Элизабет от идентификации и традиционной безопасности?

25-летняя Альма знакомится с Элизабет. Альма рассказывает, что она помолвлена, а ее мама работала медсестрой. Элизабет кажется равнодушной. На вопрос врача о ее первоначальных мыслях об Элизабет, Альма отвечает, что не считает себя готовой заботиться об Элизабет из-за отсутствия у нее опыта. Она восхищается способностью Элизабет хранить молчание, поскольку это показывает ее сильные умственные способности, в то время как Альма чувствует, что она не так психически устойчива по сравнению с человеком, за которым она стремится ухаживать.

Тем не менее, Альма ухаживает за Элизабет в больнице. Когда она включает пьесу по радио, Элизабет внезапно смеется, возможно, ее забавляет артикуляция актрисы. Но Элизабет внезапно выключает радио, словно стыдясь своей живой реакции. Однако Альма успокаивает Элизабет, выражая свое восхищение искусством и художниками. На протяжении всей «Персоны» Бергман ломает четвертую стену, заставляя персонажей смотреть прямо в камеру или обращаться к ней. В одном из таких случаев мы видим, как Альма говорит сама с собой (лицом к камере) о своем предопределенном будущем: ее браке с Карлом-Хенриком, возможности иметь двоих детей, заниматься работой, которая ей нравится, и обретать чувство безопасности в такой жизни. жизнь. Но перед сном Альма задается вопросом, что не так с Элизабет. Что заставляет ее отвергать чувство безопасности в привычном и предопределенном?

Является ли молчание Элизабет отказом от фасадов жизни?

В больнице Элизабет беспокойна и не может спать. По телевизору она смотрит кадры самосожжения монаха во время войны во Вьетнаме. Это глубоко ее расстраивает, когда она съеживается в углу комнаты. На следующий день Альма читает письмо, полученное Элизабет от мужа. Муж испытывает чувство вины и задается вопросом, не его ли действия привели к молчанию Элизабет. Он также прислал фотографию их сына (мальчика), но Элизабет рвет фотографию. Позже врач советует Элизабет покинуть больницу и переехать в свой летний дом, коттедж у моря. Монолог доктора предлагает тонкую перспективу молчания Элизабет.

Доктор понимает, что Элизабет устала брать на себя несколько ролей или, другими словами, брать на себя одну личность за другой. Конечно, идея изображать разных персонажей может показаться нелепой такой актрисе, как Элизабет. Следовательно, она использует молчание как средство, чтобы замаскировать свою личность и отделить себя от поверхностных масок жизни. Однако доктор задается вопросом, сможет ли Элизабет выдержать это молчание. Она комментирует: «Но реальность коварна. Ваше укрытие не является надежным. Жизнь просачивается извне, и вы вынуждены реагировать…» Доктор предполагает, что переезд Элизабет в летний дом с медсестрой Альмой пойдет на пользу. как передышка, позволяющая ей продолжать играть эту роль до тех пор, пока она остается для нее интересной. Проницательный монолог завершается словами: «Тогда вы можете отказаться от нее (роли), так же, как вы постепенно избавляетесь от других частей.

Растущая связь: раскрытие секретов в летнем домике

В следующей главе история разворачивается в летнем доме на острове Фаро, принадлежащем Бергману. Закадровый голос рассказывает о том, как Элизабет совершает длительные прогулки, ловит рыбу, пишет письма и готовит. Медсестра Альма тоже ценит мирную сельскую жизнь во время их уединенного пребывания. Первые этапы их уединения наполнены радостью, поскольку Альма открыто разговаривает с Элизабет, а актриса с улыбкой слушает признания Альмы внимательно. Альма рассказывает о пожилых медсестрах, живущих в доме, и считает увлекательным страстно посвятить свою жизнь чему-то, во что глубоко верит. Альма выражает свое желание сохранить то, что она считает миссией своей жизни. Элизабет, похоже, считает Альму невинным и оптимистичным человеком.

В конце концов разговор переходит к любви и романтическим отношениям. Альма вспоминает свой первый роман с женатым мужчиной, опыт, который она теперь считает скорее сюжетом из дешевого любовного романа, чем чем-то искренним. Альма благодарна Элизабет за внимание, поскольку молодая медсестра рассказывает, что никто никогда раньше ее по-настоящему не слушал. Кажется, между Альмой и Элизабет существуют крепкие сестринские узы, учитывая, что Альма выросла с семью старшими братьями. Когда Альма вспоминает о Карле-Хенрике (своем женихе), она признается, что не уверена, любовь ли это, но настаивает, что осталась ему верна. Однако по ходу вечера откровения Альмы приводят к раскрытию некоторых скрытых истин, и динамика отношений между ними начинает слегка меняться.

Динамика изменения отношений между медсестрой и пациентом

Однажды, в памятное время, болтливая сиделка вспомнила случай, когда они с Карлом-Хенриком снимали вместе коттедж на берегу моря. В какой-то день Карл-Хенрик отправился в город, оставив Альму исследовать его одну. Она направилась на пляж, где встретила Катарину, девушку с соседнего острова. Оба надели соломенные шляпы, загорали без одежды. Вскоре после этого Альма заметила двух человек, шпионивших за ними сверху, спрятавшихся за камнями. Это были мальчики, развлекавшиеся тем, что подглядывали за женщинами. Когда Альма упомянула об этом Катарине, ее, казалось, не беспокоило их присутствие.

Со временем более предприимчивый из двух парней подошел и сел рядом с Катариной. Впоследствии именно Катарина затеяла череду интимных связей. Парня, завершившего близость с Катариной, вызвала Альма. В тихом присутствии Элизабет, державшей в руках сигарету, Альма рассказала, что мальчик эякулировал внутри нее прежде, чем она смогла его остановить. Встреча между ними продолжалась еще один раунд, когда другой парень присоединился и совершил оральный секс с Катарин.

В тот роковой вечер я оказался переплетенным с Карлом-Хенриком в момент, который не превосходил и не уступал нашим предыдущим или последующим встречам. Последствия этого поступка привели меня к выбору: прерывание беременности, которого мы тогда не желали. Пока Элизабет внимательно слушала, я признал свою вину, хотя это было мое решение. Размышляя вслух, я поставил под сомнение двойственность внутри себя, намекая на более сложную борьбу, которая ждет меня впереди. Даже в моем нетрезвом состоянии мысли о нашей идентичности сохранялись. Я вслух размышляла о нашем сходстве и о том, что, приложив усилия, я могла бы стать Элизабет, хотя для такой опытной актрисы, как Элизабет, было бы гораздо проще воплотить меня.

Что Альма находит в незапечатанном конверте Элизабет?

Для Альмы произошедшее показалось сюрреалистичным, напоминающим сон. Вначале мы слышим, как Элизабет говорит: «Иди спать, а то ты заснешь за столом».». Поскольку мы не видим Элизабет, пока произносим эти слова, возникает некоторая неопределённость. относительно того, вообразил ли это Алма. Позже в комнате Альмы появляется призрачная фигура, напоминающая Элизабет, окутывающая ее призрачными объятиями и нежно касающаяся ее лица. Во время этой встречи обе женщины пристально смотрят в камеру. На следующий день на пляже, когда Альма спрашивает Элизабет о том, разговаривала ли она с ней накануне вечером или навещала ее в комнате, Элизабет отрицательно качает головой, показывая «нет».

Позже утром Альма направляется в город, чтобы отправить почту. По пути она встречает открытый конверт, адресованный доктору. Охваченная любопытством, Альма решает прочитать содержимое напечатанного письма. В письме Элизабет рассказывает о том, как получать удовольствие от наблюдения за учебой Альмы. Она также поднимает тему оргии и абортов, предполагая, что взгляды Альмы на жизнь не совпадают с ее действиями, повторяя собственные слова Альмы. Это откровение приводит Альму в бешенство, поскольку она чувствует, что Элизабет воспользовалась своим властным положением, чтобы внимательно изучить ее, превратив медсестру, наблюдающую за пациентом, в саму объект наблюдения.

Подрывает ли письмо Элизабет подлинность ее молчания?

Вот как можно перефразировать данный текст в более непринужденной и упрощенной форме:

Во дворе коттеджа, когда разбивается стеклянная чашка, Альма оставляет осколок разбитого стекла, надеясь, что Элизабет поранится. Действительно, Элизабет действительно порезала ногу, и ее взгляд на Альму предполагает, что она уловила этот план. Когда фильм в проекторе рвется и горит, кажется, что напряжение между двумя женщинами влияет на ход истории. Затем появляется крупный план глаза, как будто режиссер стремится глубже проникнуть в мысли своих персонажей в предстоящих сценах. На следующий день, одетая одинаково, Альма планирует добиться искреннего ответа от Элизабет. Она начинает с того, что просит Элизабет обсудить обычные темы.

Настоящая эмоциональная реакция Элизабет

В то время как Элизабет продолжает погружаться в свою книгу, Альма выражает разочарование по поводу своего ошибочного убеждения, что талантливые художники от природы сострадательны. Она обвиняет Элизабет в манипулировании ею ради личной выгоды. Впоследствии медсестра сообщает, что поделилась письмом Элизабет с врачом. Когда Элизабет пытается обойти Альму, Альма все больше злится, перерастая в небольшую драку, которая заканчивается тем, что у Альмы идет кровь из носа. В ответ Альма угрожает сжечь Элизабет кипятком, но делает паузу, когда Элизабет в ужасе взывает: «Нет, не надо!». Это первый случай, когда и мы, и Альма убеждены, что Элизабет заговорила (из чистого ужаса).

Когда Альма начинает выражать свой гнев на Элизабет, актриса уходит из коттеджа. Альма эмоционально падает и преследует Элизабет через пляж, ища прощения. Однако безразличное поведение Элизабет не утешает Альму, которая остается на пляже почти до наступления темноты, прежде чем вернуться в коттедж. Позже Элизабет внимательно изучает фотографию из «Отчета Штропа», на которой изображены польские евреи, захваченные во время восстания в Варшавском гетто (в 1943 году). Наряду с этим изображением она смотрит кадры самосожжения буддийского монаха, заставляя ее задуматься, не ушла ли Элизабет в уединение из-за ошеломляющих злодеяний мира.

Персона (1966) Объяснение концовки фильма:

Раскрывает ли монолог борьбу Элизабет с материнством и идентичностью?

В этой сцене ее муж, мистер Фоглер, принимает Альму за Элизабет. Несмотря на исправления медсестры, г-н Фоглер настаивает на том, что Альма действительно Элизабет. Пока Альма принимает образ Элизабет, сама Элизабет остается наблюдателем. Добрые слова и теплота Альмы утешают измученного г-на Фоглера. Альма (как Элизабет) тоже спрашивает об их сыне и просит для него игрушку. Нежные эмоции между ними достигают кульминации в примиряющем сексуальном контакте, за которым Элизабет молча наблюдает. Однако, несмотря на крепкие объятия г-на Фоглера, Альма выражает свое внутреннее смятение, говоря: «Я холодная, гнилая и безразличная. Это всего лишь притворство и ложь», указывая на то, что ее неуверенность и экзистенциальные разочарования в конце концов всплывает на поверхность, даже когда она играет сострадательную Элизабет.

После моей встречи с Элизабет последовательность событий становится размытой, и я не уверен в том, как проходит время и что в нашем сознании является фактом или воображением. Впоследствии я снова встречаюсь с Элизабет, на этот раз, чтобы обсудить порванную фотографию мальчика, которого она ранее уничтожила. Разворачивающееся повествование, кажется, исходит от Альмы, однако она пересказывает историю Элизабет. Это знакомая история многих женщин, которые вынуждены брать на себя роль заботливых матерей. Замечание о предполагаемом отсутствии у Элизабет материнских инстинктов вызывает у нее желание зачать ребенка. Забеременев, Элизабет начинает сожалеть о том, что связана ответственностью и постоянно играет роль довольной матери. Она безуспешно пыталась сделать аборт самостоятельно и в конце концов родила сына.

Является ли Алма отражением внутреннего конфликта Элизабет?

Первоначально разрываясь между отвращением и раскаянием, Элизабет отказалась от материнства. Когда Элизабет снова вошла в мир театра, мальчика воспитывали члены семьи и няня. Однако безграничная привязанность мальчика к матери усугубляла мучения Элизабет, поскольку она боялась, что не сможет ответить на его любовь. Бесплодные поиски мальчиком матери в прологе теперь обретают новый смысл. В первоначальной презентации монолога Бергман выделяет лицо Элизабет, левая сторона которой скрыта во тьме, вызывая в ней глубокое чувство смущения. Когда монолог повторяется, внимание переключается на лицо Альмы, где ее правая сторона окутана тенью.

Вместо этого монолог на этот раз завершается пояснением Алмы: «Нет, я не ты, я сестра Альма. Я здесь, чтобы помочь тебе». В этот момент переплетается крупный план, на котором показаны обе женщины (одна слева, другая справа). Они кажутся двумя половинками одного целого. Вполне возможно, что Альма — это воплощение разума Элизабет, поскольку актриса, похоже, навсегда взяла на себя роль матери.

После монолога Бергман изображает обоих персонажей, смотрящих вниз в призрачных силуэтах. Альма, одетая медсестрой, затем говорит: «Я никогда не буду такой, как ты. Я всегда меняюсь. У тебя есть свобода действий. Время не потребует тебя». Вполне возможно, что Альма и Элизабет представляют два аспекта одного и того же человека, подчеркивая внутренний конфликт и двойственность, когда одна личность пытается подавить другую – с ее страхами и опасениями – в подсознание.

Размывает ли «Персона» реальность в исследовании себя?

Вместо этого Альма дистанцируется от Элизабет, признавая скрытые тревоги и раздражения, которые определяют доброжелательное и сильное поведение Элизабет. В этом разлуке Альма сталкивается со своей неуверенностью, чтобы достичь более справедливой точки зрения. Загадочная «Персона» Бергмана намеренно оставляет неясными интерпретации, не давая окончательных решений. Заключительные сцены Элизабет на съемочной площадке и отъезда Альмы с острова (на автобусе) еще больше запутывают изображение реальности в повествовании.

Как рецензент фильма, я бы сказал: «Когда сцены на экране размываются, а проектор гудит и останавливается, это заставляет задуматься, было ли то, что мы только что видели, просто смоделированной версией реальности. «Персона» мастерски подчеркивает бесполезность». о попытке проникнуть в мир персонажей. Этот фильм представляет собой интригующе увлекательное и неуловимо красивое исследование личности, воспоминаний и самого себя.

Персона (1966). Ссылки: IMDb, Википедия.

Смотрите также

2024-09-14 13:58