Обзоры и разборы

Во многих кругах широко распространено понимание того, что вера в сверхъестественные существа возникает из глубоко укоренившихся общественных страхов, и эта вера глубоко укоренилась в индонезийской традиции на протяжении многих поколений. Эта идея особенно сильна в сельской местности и отдаленных поселениях, где истории о духах и проклятиях продолжают оказывать сильное влияние. Эта тема лежит в основе предстоящего фильма Ризала Мантовани «Журнал Рисы Рисы Сарасвати» (2024), сценарий которого написала сама Риса Сарасвати. В фильме рассказывается о Принсе, молодой девушке, которая становится одержимой духом-мстителем после того, как вызывающе произнесла его имя. «Jurnal Risa» углубляется в тревожные и пугающие аспекты фольклора, демонстрируя, как эти страхи могут показаться слишком реальными.

Проще говоря, «Моя старая задница (2024)» процветает как фильм о путешествиях во времени, потому что, как и многие другие вечные классики этого жанра, он признает, что путешествия во времени служат в первую очередь инструментом для создания интригующих сюжетных линий, а не необходимостью строгого соблюдения к научной логике. Например, идея подростка, встречающего своих родителей в юности, как показано в «Назад в будущее», завораживает; Точно так же концепция повторяющихся дней в «Дне сурка» удерживает аудиторию, хотя и не дает четкого объяснения, почему происходит это явление.

Роман Тэн И-Хана «Приземление воздушного шара» (2024) рассказывает историю двух мальчиков, которые, несмотря на то, что их разделяет пространство и годы, случайно или судьбой воссоединились. Время, как это часто бывает, приносит перемены. В конце концов, все сдвинется с прежнего места. История раскрывает сюрпризы, которые вносят нестабильность в их отношения, вызывая волновой эффект, бросая вызов пониманию друг друга. Кажется, что все меняется, пока не проявляется в виде повторяющихся моделей поведения.