Отзыв о фильме «Bound Home» («Homebound», 2025), Канны: Продолжение исследования кастовой системы режиссером Нираджа Гаявана с классически драматичным подходом.

2024 год ознаменовался перспективным изменением для индийского присутствия на кинофестивалях Европы. Фильм Payal Kapadia «Всё что мы воображаем светом» преодолел барьер в 30 лет на Каннском фестивале и получил значительное признание в течение года. Однако, похоже, прогресс застопорился: лишь один индийский фильм представлен во второстепенном разделе этого года на Каннском фестивале среди преимущественно евро-американского состава.

🧐

Купил акции по совету друга? А друг уже продал. Здесь мы учимся думать своей головой и читать отчётность, а не слушать советы.

Прочитать отчет 10-K

На этот раз у режиссёра фильма уже есть опыт в данной области, поскольку первый фильм Нираджа Гхайвана «Масан» получил такое же признание, как и сейчас «Домашние границы», десять лет спустя. Снова кинематографист тонко исследует личные проблемы, возникающие из-за кастовой дискриминации, которые доминируют в повествовании. История сохраняет своё сильное драматическое ядро, хотя некоторые могут найти её подачу немного традиционной.

В уютной североиндийской деревне разворачивается история «На родину», вокруг двух давних друзей — Чандара (Вишал Джетва) и Шоайба (Ишан Хатер), которые вместе лелеют мечту, которая охватывает всю их жизнь: служить полицейскими. С самого начала фильм показывает эту карьеру как широко востребованный выбор профессии, где станция поезда наполнена энтузиазмом и амбициями соискателей, готовых сдать вступительные экзамены.

Скоро становится очевидным, что для многих людей этот путь в правоохранительных органах является скорее символом престижа и социального статуса, чем искренним стремлением к профессии. В этом контексте служба полицейским равносильна власти, которая может вызвать значительные изменения. Для Чандара это представляется долгожданной возможностью обеспечить прочное жилье для своей семьи. Шоаиб видит реальный шанс улучшить своё положение из-за тяжёлого состояния здоровья членов его семьи. По сути, этот путь обещает им, по крайней мере внешне, выход из кастовой дискриминации, с которой они столкнулись на протяжении всей жизни.

В фильме ‘Homebound‘, дружба между Чандаром и Шоаибом разрывается, открывая вселенскую историю о напряжении в товариществе. Однако Гаван не колеблется от драматической передачи их положения, сосредоточиваясь на вызовах, с которыми они сталкиваются в своей жизни, казалось бы, неотвратимо преследующих их. Изображение фильма об их личных трудностях удивительно гибкое, показывая как финансовые и социальные препятствия могут продолжать обременять людей даже когда обстоятельства кажутся улучшающимися.

На собрании по крикету комментарии Гайвана блестяще охватывают влияние его слов, поскольку касты и религии сливаются в социальную категоризацию людей, которые постоянно стремятся к принятию, которое может никогда не наступить. Несмотря на законы, объявляющие дискриминацию по кастам вне закона, общественное мнение сохраняет сегрегационистские настроения таким образом, что законодательство с трудом способно их изменить; возможно, даже служба в полиции не приведет к ожидаемым изменениям.

По сути, изображение взаимоотношений между друзьями, чьи карьеры идут разными путями, в ‘Homebound’ не является чем-то уникальным, однако оно умело включает кастовую систему при рассмотрении стремления к юридической карьере, которая служит средством поддержания насилия и дискриминации социальных норм. Однако ‘Homebound’ лишь намекает на эту тему эпизодически до последних 40 минут фильма, где название становится более значимым, переосмысляя проблемы в контексте конкретного недавнего глобального события, добавляя глубину общему повествованию.

После перехода от ‘Homebound’ к другим темам, эмоциональная связь дружбы начинает терять часть силы, которую Нирадж Гайван ранее поддерживал в своем чётком (хотя и традиционном) изображении конфликта. Несмотря на это, основная суть его послания остаётся мощной, с эмпатией к маргинализированной части индийского общества, которая продолжает терпеть системное исключение, являясь главной движущей силой этого эмоционального путешествия домой. Гайван никогда не забывает о том, что вопрос: предлагает ли этот дом комфорт или дальнейшую дискриминацию (или их комбинацию) — остается открытым.

Смотрите также

2025-05-26 05:27