Дорога в деревню (Гаун Ааеко Бато, 2023) Рецензия на фильм: Портрет сельской жизни в переходный период и человеческая цена модернизации

от

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Путешествие в деревню» («Гаун Ааеко Бато»): В этом фильме Набина Суббы персонажи обитают в повседневной реальности обездоленного или рабочего класса, который живет в забытом пространстве между бедностью и развитием. Несмотря на свою способность Работа, они подвергаются изнурительному труду из-за скудной заработной платы, ограниченных возможностей и сохраняющихся системных препятствий. «Путешествие в деревню» разворачивается на фоне уединения. Непальская деревня, расположенная на холмах, вдали от любого города. Появление в городе более качественной дороги и регулярного общественного транспорта приводит к трансформации, значительно меняющей ландшафт деревни. По мере того, как жизнь жителей начинает улучшаться, начинается фильм. о глубоком и интересном исследовании борьбы между заветными традициями и посягательством глобального потребительства.

В основе повествования лежит небольшая непальская семья, состоящая из трех человек. Глава семьи Майла (Даяханг Рай) зарабатывает на жизнь своими исключительными способностями к ткачеству. К сожалению, его бамбуковые циновки и корзины ручной работы больше не пользуются популярностью из-за притока на рынок более дешевых пластиковых товаров, что символизирует не только экономические изменения, но и глубокий культурный раскол по мере того, как общество движется к более коммерциализированному будущему. Биндрей (Прасана Рай), семилетний сын Майлы, который когда-то любил простые игрушки, сделанные из веток и листьев растений, теперь жаждет материальных благ, которые финансово недоступны для его семьи. В деревне также появился телевизор, а в местном магазине теперь есть кока-кола и фирменный алкоголь.

Эта работа, названная Махешем Раем и Набином Суббой «Путь в деревню», углубляется в личные и далеко идущие социально-экономические и культурные последствия модернизации в сельском сообществе. Оно служит мощной критикой суровых реалий, с которыми сталкиваются работающие бедняки, когда развитие осуществляется без учета его социально-культурных последствий. Борьба семьи за перемены в этом непальском доме огромна, поскольку растущие потребности ребенка требуют частых поездок в город отца, который является кормильцем. Иногда даже мать Майли (Пашупати Рай) подумывает о продаже семейных реликвий, чтобы выполнить свои финансовые обязательства.

История представляет собой борьбу между необходимостью выживания и стремлениями семьи, где темы эксплуатации, потенциала и самооценки одинаково важны. Когда Майла начинает готовить спиртные напитки дома для продажи в городе, ее задерживает полиция за нарушение местных правил. Однако позже те же самые офицеры разрешили перевозку спиртных напитков после обсуждения с дистрибьютором Майлы. В этом контексте закон кажется не столько беспристрастным символом справедливости, сколько средством контроля над бессильными.

В этой тщательно продуманной обстановке у пруда Майла размышляет о возможности вернуться в торговлю спиртными напитками. Он ведет переговоры со своим дистрибьютором, который помогает ему установить ценные связи в отрасли. Однако, несмотря на попытки дистрибьютора его уговорить, Майла твердо стоит на своем решении не возвращаться в бизнес. В ответ дистрибьютор тонко ставит под сомнение его альтернативы, подразумевая, что если он больше не занимается ткачеством и отказывается от торговли спиртными напитками, то какие еще источники дохода у него есть? Вопрос дистрибьютора намекает на порочный круг эксплуатации, поскольку отсутствие жизнеспособных альтернатив становится ощутимым. Пока Майла смотрит на спокойную воду, на свое отражение, дистрибьютор бросает корм для рыб в пруд, вызывая рябь, нарушающую его отражение. Этот визуальный эффект символизирует внутреннюю борьбу Майлы и разрушение его стремления к достоинству и самооценке.

Акцент истории на важных аспектах не только перекликается с эмоциональной сутью сюжетной линии, но и намекает на более широкие социальные изменения, затрагивающие все население деревни. Кульминацией фильма является душераздирающий финал, в котором обедневшая непальская семья больше всего страдает из-за стремления к материалистическим символам престижа и богатства. Подход режиссера Набина Суббы сострадателен, а его исследование этого конфликта одновременно понимающее и проницательное. Он ловко и твердой рукой управляет борьбой отца, обеспечивая, чтобы эмоциональная напряженность ситуации оставалась ощутимой даже на фоне сложности сюжета. Неожиданным толчком стала сцена, где отец, который всегда поддерживал сына, даже в его проступках, дает ему пощечину после выхода из тюрьмы, когда его спрашивают о приобретении телевизора.

Подлинную атмосферу фильма усиливают потрясающие, уникальные пейзажи у подножия Гималаев. Он изображает спокойную тишину деревенской среды, контрастирующую с растущей тревогой и напряжением среди ее жителей. Вывеска известного пивного бренда украшает крышу скромного деревенского магазина. В доме одного из друзей Бринда есть спутниковая антенна, очень современное устройство, но жилище остается традиционной деревенской хижиной. Это символизирует молчаливое стремление народа и неизбежные перемены, которых он не может избежать. Операторская работа Джоша Херума в этой сцене заслуживает похвалы.

Как киноэнтузиаст, я не могу не быть очарован душераздирающим изображением Майлы и Бриндия в «Дороге в деревню». Их истории составляют эмоциональную основу этого фильма, что делает его финал еще более острым. Майла, когда-то работавший кормильцем, теперь борется с пустотой, которая отражает его веру в то, что он стал «бесполезным». Его действия балансируют между гордостью, отчаянием и молчаливым принятием, рисуя сложную картину его внутреннего смятения.

С другой стороны, Бриндий добавляет глубины эмоциональному стержню фильма. Его невиновность говорит о многом, а его отношения с друзьями, особенно его хитрый захват банды мальчиков с помощью бутылки кока-колы, милы и комичны.

Даяханг Рай и Прасана Рай демонстрируют исключительную игру, вдыхая жизнь в своих персонажей. Этот фильм не уклоняется от вопросов о стоимости модернизации, часто упускаемых из виду человеческих издержках, связанных с прогрессом. Это не только эмоционально увлекательно, но и заставляет задуматься, побуждая к разговорам о глобальных проблемах, связанных с культурами и идентичностями, находящимися под угрозой.

Смотрите также

2025-01-06 08:57