«Девочки будут девочками» — это интимное любовное письмо Сучи Талати юности и тем, кто упустил свое письмо

Как опытный зритель со склонностью к фильмам, глубоко проникающим в человеческую психику, я считаю «Девочки будут девочками» исключительным кинематографическим путешествием. История мастерски отражает грубые, часто неправильно понимаемые истины подростковой сексуальности и первой любви, сферы, которую я смутно могу вспомнить из своего далекого прошлого.

«Девочки будут девочками», вышедший в 2024 году, — впечатляющий первый полнометражный фильм Сучи Талати, пронзительная дань сложностям и тяжести подросткового возраста, действие которого происходит в строго организованной школе-интернате Химачали, в которой обучаются как мальчики, так и девочки. Талати умело исследует сложную сеть академических соревнований, тайных романтических связей, унылую униформу и постоянную угрозу наказания. Используя интимную обстановку с соотношением сторон 4:3, Талати углубляется в отрезвляющую, а иногда и душераздирающую правду, с которой сталкиваются женщины, чья сексуальная идентичность подавлялась на протяжении поколений. В нежном фильме «Девочки будут девочками» эти персонажи представлены с уважением, которого часто не хватает в фильмах, в которых главные героини-женщины переживают трансгрессивный сексуальный опыт.

Фильм избегает черно-белых моральных мнений, не оправдывая и не осуждая их действия. Вместо этого он проницательно предполагает, что стыд — это главный злодей, подавляющий сексуальную свободу и правдивость. Этот дебютный фильм, продюсерами которого выступили Али Фазал и Рича Чадха, отчетливо демонстрирует женскую точку зрения. Влияние преимущественно женской команды очевидно: кинематография демонстрирует чувствительный, почти невинный и любопытный подход. Фильм Талати предлагает нефильтрованное изображение девичества – в его лучших, худших и самых сложных аспектах, стремясь не только противостоять ему напрямую, но и понять ограничения, которые его определяют.

В тонком изображении Прити Паниграхи Мира символизирует сложную двойственность необычайного интеллекта и одиночества. Ее впечатляющие академические способности неоспоримы, но ей не хватает подлинного духа товарищества, и она часто сталкивается с негодованием и завистью со стороны своих сверстников, которые борются с ее лидерством и похвалами. Мира представляет собой идеальную ученицу с аккуратно уложенными волосами, отличными оценками и скромным платьем средней длины. Однако она не свободна от повсеместной объективации, которая формирует ее женскую идентичность. К сожалению, сексизм глубоко укоренился в среде совместного обучения, где перед девочками стоит непропорционально большая задача сохранять свое достоинство в раннем возрасте.

В таких условиях мальчиков учат запугивать своих сверстников, а дисциплина возлагается исключительно на девочек. Эти правила не отражают истину за пределами классной комнаты. Печальный инцидент происходит, когда Прия (Каджол Чух) и Мира вынуждены проводить унизительное сравнение, заставляя стоять на стульях как символическое представление навязчивого внимания, которое могут вызвать более короткие юбки. С юных лет женщины приспосабливаются к тому, чтобы уклоняться от взглядов мужчин, бессознательно создавая общество, в котором страх перед мужчинами превосходит индивидуальность. Культура изнасилований, замаскированных под дисциплинарные меры, тревожно выдвигает на первый план скрытые методы, с помощью которых девичество объективируется и осуждается.

Понятно, что мужское внимание или его отсутствие, часто находящееся под влиянием патриархальных систем, может быть разрушительным для женщин, формируя их образ тела, самооценку и зависимость в отношениях. Анила, мать Миры (которую играет Кани Кусрути), вспоминает, как в юности их школа разделяла мальчиков и девочек, лишая ее острых ощущений тайного романа и уроков, которые она могла бы преподать ей о разбитом сердце и самопознании. В отличие от Анилы, Мира способна взаимодействовать со Шринивасом (Кесав Биной ​​Кирон), более опытным новичком, который умело льстит. Однако под его блестящим фасадом скрывается стратегический ум.

Проще говоря, можно сказать, что Шринивас мягко подталкивает Миру к пересечению границ, заставляя ее более глубоко исследовать свою сексуальность. В отличие от Шриниваса, мы не понимаем внутренние мысли и чувства Миры, как мы это делаем с ней. Детство включает в себя широкий спектр переживаний, и Мира, кажется, жаждет простоты щенячьей любви или, может быть, чего-то более смелого в качестве формы сопротивления. С другой стороны, история Анилы является историей необходимости; ей пришлось сначала выйти за рамки социальных норм, прежде чем она могла даже представить себе возможность романтических отношений. Ее поразило то, что она никогда по-настоящему не испытывала любви и что ей было отказано в свободе развивать роман, основанный на взаимном притяжении, разговорах, флирте или тайных свиданиях вместе. Ее импульсивное решение сбежать с Харишем (Джатин Гулати) было больше вызвано волнением побега, чем любовью к нему.

«Когда ты молод, это просто щенячья любовь. Что тогда? Ничего, никакой романтики»

Когда Шринивас проявляет интерес к прошлому Анилы, к чему она так жаждала, это открывает путь к ее дремлющим детским чувствам. Дразня ее по поводу любви к любовным романам или старым поклонникам, Шринивас легко обезоруживает даже такого строгого родителя, как она сама. Хотя в нем нет ни любви, ни влечения, у нее появляется к нему необычная привязанность, которую не могут обеспечить ни Мира, ни Хариш — чувство, что ее ценят и понимают.

Шринивас обладает исключительной способностью понимать и использовать глубокие желания, страхи и амбиции других людей, таких как Мира и Анила, используя эти знания для направления разговоров и достижения результатов в своих интересах. Он словно искра, которая разжигает в них скрытые эмоции. Сложная борьба за власть между Мирой и Анилой проявляется в их интенсивном и тонком взаимодействии, поскольку они обе тщательно скрывают свои намерения друг от друга. Шринивас выглядит классическим маменькиным сынком, сложным персонажем, который борется с неудобной привязанностью к своей матери, но тактично направляет эту привязанность к Аниле.

В этой ситуации ясно, что между ними существует сложный компромисс. Он приобретает материнскую фигуру, а она наслаждается обществом мужчины моложе себя. Анила отмечает, что Шринивас «на удивление зрелый для своего возраста», что можно рассматривать как тонкий намек на ее желание общаться с ним на своих условиях. Анила представляет собой архетип стильной и современной «крутой мамы», но ее одиночество глубоко заметно, отражая глубокую печаль, которая, кажется, определяет само ее существо. Она дарит Мире свое сари как сентиментальный знак из своего прошлого на мероприятие, посвященное Дню учителя, хотя сама никогда его не носила. В фильме Анила изображена в ярких оттенках розового и красного, действие происходит в сфере романтической литературы и манящей музыки.

Проще говоря, Анила изображается как молодая девушка, которая жаждет волнений, но оказывается в ловушке своей роли матери. Лишь Шринивас называет ее по имени, освобождая ее от обязанностей, связанных с ролью жены и матери, тем самым признавая ее индивидуальность. На протяжении всего фильма героиня Кусрути, Анила, проявляет признаки юношеского энтузиазма, например, когда пересказывает неловкое предложение или неожиданно появляется в полотенце перед Шринивасом, демонстрируя одновременно невинность и игривость.

В этой перефразированной версии, когда Мира выбирает встречу со Шринивасом в горах вместо посещения фильма, Анила замечает скрытый обман, напоминающий ее прошлый опыт в подобных ситуациях. Она видит в Мире отражение самой себя, но оказывается в состоянии соперничества, что отражает продолжающийся цикл ограничений, возникших в результате ее воспитания. Хотя она бдительно защищает свою дочь, она предпочитает игнорировать потенциальные последствия своих действий, не ставя под сомнение их законность и не исследуя свои скрытые намерения. Для Анилы такое поведение символизирует неосознанную погоню за подавленными желаниями, что, к сожалению, проявляется в Шринивасе. Спектакль «Девочки будут девочками» умело лавирует между изображением эмоций Анилы и сохранением тонкого баланса, раскрывая некоторые глубоко шокирующие моменты, не переходя явно никаких границ.

В фильме отсутствует подлинное женское товарищество, которое кажется временным и зависит от ситуаций. На протяжении всей истории Мира изо всех сил пытается найти баланс между своими обязанностями и желаниями, что заставляет ее расспрашивать Прию о ее отношениях с Викрантом (Аман Десаи). Прия считает это лицемерием, называя действия Миры отражением предвзятости и враждебности, учитывая, что Мира демонстрирует аналогичное поведение по отношению к Шринивасу, не испытывая таких же последствий.

Точно так же учителя Миры доверяют ей только на определенных условиях, поскольку она следует всем правилам и держится в пределах, установленных социальными нормами, особенно в отношении приличия. Это раннее обучение тому, как «держаться подальше от мальчиков», порождает сложную тоску и интригу относительно типичного подросткового влечения — опыта, которому нужно дать возможность процветать, а не подавлять, а скорее признавать и осторожно направлять. Талати прекрасно изображает украденные взгляды Миры и Шриниваса и скрытые от мира шепотом поцелуи во всем их кратком великолепии. Камера смело отслеживает их руки, документируя тайные коммуникации – будь то едва заметное прикосновение пальцев под учебным столом в ее комнате или нежное прикосновение мизинцев в тихой демонстрации солидарности после дня рождения Шриниваса.

«Знаете, это не тот экзамен, на который можно прийти первым».

Просмотр этого фильма был невероятно личным путешествием, исследованием неловкого пейзажа открытия своего тела в период полового созревания — мастурбация, рост волос на теле и постоянное самообследование своих интимных частей тела в зеркале. Мира чувствует себя некомфортно, когда узнает, что понимание сексуальности приходит исключительно на основе реального жизненного опыта, что делает теоретические знания менее ценными. Сцена, где Мира целует тыльную сторону ее руки, как если бы это был Шринивас, завораживает. Позже Мира идет со Шринивасом после школы в подозрительное и ветхое интернет-кафе, где тщательно исследует основы взаимного сексуального удовлетворения и тщательно записывает.

Хотя Мира демонстрирует большой интеллект, Шринивас часто перехитрил ее в общении. Его самоуверенность в интимные моменты резко контрастирует с ее нерешительностью в ответе, оставляя у нее чувство удивления, разочарования и интриги. Талати честно отражает суровую реальность раннего сексуального опыта, изображая смесь разрозненной онлайн-мудрости и неуклюжих, но искренних попыток «сойтись вместе», в конечном итоге уступая контроль более опытному партнеру.

Паниграхи умело изображает монотонность секса как нечто пассивное, а не приятное для ее героини. Наблюдение за тем, как Мира тупо смотрит в небо, пока Шринивас находится с ней, вызывает сильное чувство беспокойства. Положение камеры, слегка зависающей на краю ее поля зрения, усиливает этот дискомфорт.

В фильме Паниграхи умело выражает такие эмоции, как боль, зависть, желание, беспокойство и гнев, используя только глаза. Напротив, Кусрути мастерски управляет своим присутствием на экране, тонко управляя языком тела с большой интуицией. Талати пытается затронуть в фильме многочисленные аспекты женственности, охватывая такие темы, как культура изнасилования, проблемы образа тела, академическое соревнование, сексуальные исследования, одиночество, обман, борьба за власть, раны между поколениями, деловые отношения и сложности первой любви. Несмотря на эту сложность, фильм эффективно усиливает свои основные темы, не перегружая аудиторию.

В ответ на записанное на пленку сердечное признание Миры Шринивас промолчал, что могло быть невинным волнением щенячьей любви или глубокой привязанностью, подобной большой собачьей любви. Однако это молчание привело Миру к неприятному открытию: Шринивас по-настоящему любил не Миру; вместо этого его привлекла материнская забота Анилы. Интересно, что когда ни Прия, ни Шринивас не смогли защитить ее от преследований, именно Анила в конечном итоге спасла Миру. В этом повествовании Паниграхи умело изображает борьбу Миры с разбитым сердцем.

В кульминационный момент Мира нежно прикасается к Аниле, чтобы уложить ей волосы, окутывая ее состраданием, которого она так жаждала. Именно тогда Мира понимает важность Анилы как символического ключа и плачет, когда ее переполняет бремя обмана ее первой любви. В этот момент Мира преодолевает обиду на Анилу, видя в ней молодую женщину, которая тоже испытала пренебрежение. В то время как Мира усваивает суровый урок горя благодаря своему первому роману, Анила замужем за ней и должна смириться с этой реальностью.

«Девочки будут девочками» исследуют переплетающиеся пути двух женщин, принадлежащих к разным эпохам, которые ищут свои уникальные «ключи». Этот заставляющий задуматься фильм мужественно раскрывает более глубокую и зловещую правду, скрывающуюся за их соперничеством и конкуренцией – мужчин, которые преуспевают в этом и уклоняются от ответственности. «Девочки будут девочками» глубоко углубляется в жизнь Миры и Анилы, раскрывая процесс исцеления, который заключается не в грандиозных победах или громких заявлениях, а, скорее, в молчаливом восстании против шаблонов, которые раньше формировали их.

Смотрите также

• Как получить остатки в Once Human
• Что такое страницы «Не входить» и «Не нажимать» в Brawl Stars?
• Как получить Железный Рог Короля быков в Black Myth: Wukong
• EA FC 25: Как пройти Total Rush Challenge 6 SBC
• Абиотический фактор: как получить силовые элементы
• Как получить и фармить Небесную ленту в Black Myth: Wukong
• Как выполнить ошибку «Моменты» в EA FC 25?
• Все локации частей карты в Dress to Impress: Lana Lore, глава 2
• Гайд по Zombie.io — 7 советов новичкам
• Как исправить ошибки бесконечного экрана загрузки в Throne and Liberty

2024-10-25 14:59