Рецензия на фильм «Кангува» (2024): Когда амбиции исполняются с такой громкостью, это заставляет вас подчиниться

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Как поклонник кино, который путешествовал по кинематографическим мирам, я должен сказать, что Кангува оставил меня в замешательстве и дезориентации, как моряк, потерявшийся в море. Вступительная часть фильма представляла собой вихрь сенсорной перегрузки, сродни хаотической буре, заставляющей усомниться в здравомыслии капитана (режиссера Шивы).

Готовясь к просмотру фильма, я обнаружил, что и первоначальные подтверждения, и обычные предупреждения проносились в необычно быстром темпе, едва задерживаясь на экране на пару секунд.

Похоже, мои первоначальные опасения по поводу начала этого фильма подтверждаются, поскольку первая часть «Кангувы» кажется слишком снисходительной из-за чрезмерного стиля режиссера Шивы и покойного редактора Ханида Юсуфа. Современные сцены, которые включают в себя такие элементы, как наложение последовательностей дня и ночи, фильтры Instagram и быстрое представление информации в стиле TikTok, движущейся по экрану в ярких неоновых цветах, напоминают «Таллумалла» Халида Рахмана (2022) и являются идиосинкразией Юсуфа. Однако эти причуды противоречат собственному режиссерскому подходу Шивы, который включает в себя громкую и широкую комедию, быстрые кадры и настойчивый тяжелый басовый саундтрек от «рок-звезды» Деви Шри Прасада (DSP). Кажется, что этот стиль гарантирует, что каждая сцена сопровождается музыкой, как будто сцены боятся закончиться без нее.

Первые 15 минут фильма настолько отталкивают, что даже яркая и непревзойденная игра Сурьи или комедия Йоги Бабу не смогли его спасти. К тому времени, когда фильм перемещается в прошлое, мой мозг едва замечает, как фильм внезапно переходит в графическую интерлюдию, напоминающую появление произведений искусства на папирусе, поскольку произведения искусства, означающие построение мира, быстро проходят мимо, а монотонный голос подробно описывает группу из пяти человек. острова, которые римская армия попытается аннексировать, наняв наемника с одного из этих островов, чтобы выманить могучих солдат, где они будут убиты в сгущающихся пологах лесов. Затем история идет по пути открытия уловки, введения Кангувы, истории мести и отцовской связи, сформировавшейся из трагедии, осознающей, что между двумя народами манипулируют, что вскоре возвращается к жестокой битве эго и кровопролитию.

Это то, что я смог проанализировать среди множества сцен, которые происходят одна за другой, как только я преодолел громовую фоновую музыку, оглушительные крики и позы каждого персонажа в фильме. Ни один из персонажей, включая Сурью, не создан как человек. Все они — человеческие громкоговорители в облике полубогов. Они не разговаривают; они провозглашают. Они не размышляют; они высказывают свои мысли вслух, или даже когда они озвучивают свои мысли молча, те гремят в эфире, так, что зрители могут понять и уж точно не забыть. Все персонажи одномерны, выкроены из одной ткани и отличаются вариациями воинственного племени. Кангува Сурии — воин-лидер, который кричит, но имеет честь. Удиран Бобби Деола, лидер другого островного государства, — жестокое воинственное племя со стеклянными глазами, которое кричит и не является человеком чести.

Как киноман, я должен признать, что в этом фильме копаться глубже в развитии персонажей может показаться бесполезной затеей. Кажется, что ярких боевых сцен и страстных речей более чем достаточно, чтобы удержать зрителей — по крайней мере, именно такого подхода, похоже, придерживаются режиссер Шива и его команда. Похоже, они верят, что величие тамильского фильма, достигающего уровня «Пан-Индии», зависит просто от масштаба, без какой-либо дополнительной глубины. Действительно, фильм «Кангува», кажется, гордится своим одномерным повествованием.

В изображении Шивы государства пяти островов есть отголоски древнегреческой цивилизации, и в его дизайне можно увидеть сильное влияние фильма 2006 года «Апокалипто». Однако последовательность действий, напоминающая более старую эпоху, выглядит несколько устаревшей, с видимым использованием проводов, изображающих ярость и прыжки Кангувы, а также его метание ножа или атаки мечом. Временами изображения интригуют, например, когда Кангува использует слоновьи бивни в качестве копий в бою или кадры сверху вниз, когда собирают погибших солдат.

Несмотря на графические изображения насилия, обезглавливания и крови, часто скрытые цензурой и усиленные компьютерной графикой, скучная цветокоррекция фильма еще больше ослабляет его воздействие. Эстетика фильма омрачена не только плохой фотографией, но и ограниченным использованием цветов для выделения основных островов. Потрясающие пейзажи или замысловатые декорации скорее поглощаются, чем наслаждаются, скрытые дымной дымкой — то ли оранжевым смогом, то ли снежно-белым туманом. Монтаж временами может сбивать с толку, из-за чего сложно следить за некоторыми из самых захватывающих боевых сцен фильма, например, как женщины племени Кангува отбиваются от нападавших в туманном лесу, не говоря уже о том, чтобы оценить их.

В фильме есть лишь несколько случаев, когда оно замедляется, но эти моменты выделяются благодаря самоотверженной игре Сурьи. Среди всех персонажей этого фильма Сурия в роли Кангувы является исключительным, однако его образ яркого Фрэнсиса почти сводит на нет положительное влияние роли Кангувы. Яркость глаз Сурьи, которые могут расширяться, расширяться и отражать персонажа, которого он играет, является мощным инструментом в его актерском репертуаре. Единственная песня, которая оставляет неизгладимое впечатление во всем фильме, — это Mannippu/Maafi (хинди), где персонажу Сурьи дается простор для выражения эмоций, хотя было бы лучше, если бы Шива позволил Кангуве общаться, как обычному человеку, и раскрыть свои уязвимость чаще.

По мере того, как фильм приближается к завершению, он резко переносится в наши дни, а затем непрерывно перемещается вперед и назад между кульминационными сценами обоих периодов времени, отражая напряжение и эмоциональное воздействие, накопленное в обеих сюжетных линиях. Однако концепция современной временной шкалы, которая включает в себя научную фантастику и реинкарнацию, плохо определена, что затрудняет инвестирование в события этой последовательности. Фактически, я подумывал покинуть кинотеатр во время фильма — редкое чувство во время просмотра фильмов. Персонаж, сыгранный Сурьей в роли Фрэнсиса, который появляется в белой рубашке, забрызганной кровью, напомнил мне любимого персонажа Rolex, из-за чего я стал рассматривать Кангуву скорее как запись прослушивания Rolex, чем что-либо еще.

Даже насмешки над другой суперзвездой в роли антагониста сиквела не имеют такого же эффекта. Это скорее заставляет меня задуматься о смелости создателей даже подумать о продолжении после этого фильма, где вашего зрителя заставляют подчиниться и просить об отсрочке. А теперь, если вы меня извините, мне нужно проверить уши.

Смотрите также

2024-11-14 19:57