Абхишек Банерджи рассказывает о «Веде» и обязанностях играть злодея

Я сам начинающий актер и читаю о путешествии и опыте Абхишека Банерджи одновременно вдохновляюще и обнадеживающе. Вот человек, который, несмотря на то, что делил экран с такой признанной звездой, как Джон Абрахам, не позволил этому запугать себя. Вместо этого он использовал это как возможность учиться, расти и показывать выступление, которое было настолько же интенсивным, насколько и аутентичным.

Криптоклуб — сообщество профессионалов и энтузиастов, где официальное обсуждение криптовалют сопровождается нотками искреннего юмора. Здесь серьезные темы оживают благодаря живому общению.

Присоединиться в Telegram

Абхишек Банерджи, многообещающий актер индийской киноиндустрии, получает признание как один из самых одаренных ее исполнителей. Он блестяще сыграл в таких популярных сериалах и фильмах, как «Стри», «Мирзапур», «Паатал Лок», «Аджи» и других. Его новая роль — в фильме Никхила Адвани «Веда», где он изображает Джитендру Пратап Сингха, самопровозглашенного деревенского лидера, который занимается вопросами, связанными с кастой и браком.

Zee 5 Global недавно приобрела права на потоковую передачу «Ведаа», и мы побеседовали с Абхишеком, где он рассказал о своем персонаже, своих коллегах по фильму и сильных темах, раскрытых в «Ведаа». Это был увлекательный разговор, который пролил свет на глубину его роли и важные послания, которые передает фильм.

Полный разговор вы можете прочитать ниже:

Ришаб Шандилья: Привет, Абхишек Банерджи! Я Ришаб Шандилья, автор сценария «High on Films» и ваш давний поклонник, от «Ранг Де Басанти» до ваших веселых выступлений в «Стри». Поверьте, я искренне говорю то, что говорю! Давайте начнем с вопроса, который каждый хочет знать. Вы преуспели в нескольких злодейских ролях, таких как Мирзапур и мой любимый Паатал Лок. Итак, борьба с плохими парнями становится для вас нормой, или вас больше привлекают эти мрачные персонажи, а не героические?

Абхишек Банерджи: (посмеиваясь) Я терпеливо жду возможности изобразить классического «героя». Но, честно говоря, я нахожу полезным и интригующим играть антигероев, персонажей с глубиной и сложностью, даже тех, кто скрывает под своим слоем своеобразный героизм. Взяв на себя эти темные роли, я могу исследовать новые измерения, воплощать душу, которая не соответствует ожиданиям и не подчиняется социальным нормам. Эти роли дают шанс на свободу, побег от повседневной жизни и платформу для выражения моей необузданной страсти. Также важно отметить, что злодеи не обязательно злые; это люди, движимые мотивами, ранами и стремлениями, которые просто идут по более запутанному пути, чем типичный герой.

Ришаб Шандилья: Джитендра, ваш персонаж в фильме «Веда», похоже, активно участвует в кастовой борьбе за власть, и, похоже, ему нравится эта роль. Можете ли вы рассказать, как вам удалось погрузиться в мышление человека, настолько укоренившегося в таких необычных и устаревших взглядах и ценностях? Кроме того, заставила ли вас игра этого персонажа пересмотреть какие-либо собственные точки зрения во время процесса?

С юности я скептически относился к строгим традициям и общественным мероприятиям, которые управляют деревнями, поскольку они выполняют функции судьи, присяжных и палача, увековечивая кастовую иерархию, решая, кто останется наверху, а кто — внизу. Поскольку я из семьи брахманов, это социальное неравенство всегда беспокоило меня. Именно во время учебы в колледже я по-настоящему осознал глубину этой несправедливости, особенно после того, как углубился в пьесы и литературу, которые обнажили эти давние социальные проблемы. Что меня удивляет, так это то, как киноиндустрия так долго избегала решения таких тем и проблем, что делает еще более впечатляющим то, что «Ведаа» проливает свет на эти вопросы, оставаясь при этом привлекательным для широкого круга зрителей.

Ришаб Шандилья: Произвели ли на вас сильное впечатление какие-либо сцены, снятые на съемочной площадке, заставив вас задуматься о реальных социальных последствиях кастовой дискриминации и насилия, изображенных в фильме? И как эти встречи повлияли на ваше выступление в роли Джитендры?

Абхишек Банерджи: Действительно, в фильме есть эпизод, в котором мой персонаж, Джитендра, обманывает пару, сбежавшую, чтобы пожениться за пределами своей касты, обещая им официальную свадебную церемонию. Однако в день события он жестоко предает их, убивая обоих и приказав казнить их родственников в качестве предупреждения против межкастовых браков. Когда я прочитал эту часть сценария, я опешил – трудно себе представить столь гнусные поступки. Но еще больше меня потрясло то, что я узнал, что эти события, часто называемые убийствами чести, не являются просто драматическими изображениями; они по-прежнему происходят в сельской местности и остаются безнаказанными под предлогом «традиции» или «религии». Вызывает тревогу то, как столь легкомысленно принимаются такие жестокие действия, не опасаясь последствий. Играть персонажа, который с такой легкостью совершает эти действия, было одновременно сложной и требовательной задачей.

Ришаб Шандилья: Вы сотрудничали с Джоном Абрахамом, который изображает персонажа бывшего гуркха Абхиманью Канвара. Не могли бы вы поделиться своим опытом работы с ним? Были ли какие-то особые распорядки или обсуждения, которые вам нужно было подготовить к этим напряженным столкновениям между вашими персонажами?

Абхишек Банерджи: Джон Абрахам не просто талантливый актер, он еще и выдающаяся личность. Он всегда с нетерпением ждет репетиций и делает все возможное, чтобы я чувствовал себя непринужденно, несмотря на то, что я уже признанная звезда, а я еще новичок в индустрии. Эти напряженные противостояния героя и злодея, в которых мне приходилось изливать на него все высокомерие и эго моего персонажа, были тяжелыми. Мне приходилось быть осторожным, чтобы не переусердствовать, что было непросто, учитывая, что я делил экран с таким уважаемым человеком, как он. Однако Джон оказал мне невероятную помощь: он помогал мне запоминать строки, сопровождал меня в сценах и даже поощрял меня к импровизации. Моя любимая сцена была в антракте, где мы с Джоном просто смотрели друг другу в глаза, общаясь без слов. Не было никаких перестрелок или ударов, но напряжение и насилие между нами ощущались реальными. Такая интенсивность возникает только тогда, когда оба актера полностью вкладываются в то, чтобы сделать его аутентичным.

Ришаб Шандилья задается вопросом, привнес ли сельский фон Бармера в фильм ощущение реализма. Можете ли вы объяснить, как съемки в такой обстановке повлияли на вашу игру и восприятие предыстории истории?

Как киноэнтузиаст: В Бармере я мало общался с местными жителями, но они постоянно присутствовали на съемочной площадке и спокойно наблюдали. Им казалось, что мы снимаем об убийствах чести и кастовой борьбе за власть – то, что они считали обычным явлением. Для них эти практики были просто общепринятой частью их повседневной жизни, и им было любопытно, почему кто-то снимает фильм о чем-то, что они считают таким банальным. Однако именно поэтому такие фильмы, как «Ведаа», имеют решающее значение. Они бросают вызов устаревшим убеждениям, повышают осведомленность и подчеркивают, что такая практика вредна и от нее следует отказаться.

Углубляясь в образ Джитендры в сериале «Ведаа», раскрывающем глубокие социальные проблемы, я не мог не почувствовать возросшее чувство долга. Зная, что он воплощает образ мышления, который остается крайне распространенным и вредным в определенных слоях общества, я осознал важность изображать его правдиво, но деликатно.

Абхишек Банерджи: Действительно, я чувствовал сильное чувство долга, играя Джитендру. Моя цель состояла в том, чтобы он выглядел реальным, а не просто типичным стереотипом злодея. Он не типичный гангстер, занимающийся различной незаконной деятельностью, а скорее человек, глубоко укоренившийся в устоявшейся криминальной системе. Повзрослев, он увидел и принял такие практики как норму. Учитывая признание общественностью этой иерархической структуры, он искренне верит, что его действия оправданы. Поэтому для меня было крайне важно изобразить не только небрежное отношение Джитендры к этим преступлениям, но и отразить извращенную мораль, исходящую от окружающих, чтобы персонаж не стал амбициозным злодеем, а скорее стал отражением окружающей среды, которая сформировала его. ему.

Ришаб Шандилья: Завершая наш разговор, я хотел бы задать последний вопрос. Мы часто спрашиваем наших гостей о любимых фильмах на нашем шоу «High on Films». Учитывая название нашей платформы, не могли бы вы поделиться фильмами, которые для вас олицетворяют кинематографическое величие — моменты, когда вы почувствовали, что кино достигло своей вершины? Какие фильмы вызвали у вас такое чувство трепета и признательности?

Абхишек Банерджи: Для меня «Список Шиндлера» и «В погоне за счастьем» Уилла Смита являются воплощением кинематографического совершенства; ни один другой фильм не тронул меня так глубоко, как эти два. Выросшие в Индии, мы часто слышим об «американской мечте», но эти фильмы дают яркое изображение трудностей и упорства, с которыми сталкиваются люди в развитых странах, чтобы реализовать ее. Эти фильмы преодолевают культурные барьеры, говоря на языке, понятном каждому, независимо от происхождения. Я стремлюсь участвовать в фильмах схожей тематики. По правде говоря, «Список Шиндлера» и «В погоне за счастьем» стали моим утешением, когда я чувствую себя подавленным или неуверенным в жизненном пути.

Смотрите также

2024-10-29 17:01