Семя священного инжира (2024). Объяснение концовки фильма и анализ тем: почему Иман преследует свою семью в горах?

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Как киноэнтузиаст, глубоко ценящий кинематографические повествования, затрагивающие социальные проблемы, я нашел «Семя священного смоковника» захватывающим и заставляющим задуматься шедевром. Темы фильма глубоко резонировали со мной, учитывая мой личный опыт жизни в условиях репрессивных режимов, где подавляется свобода слова и самовыражения.

Десятую режиссерскую работу Мохаммеда Расулуфа и восьмой художественный фильм также можно охарактеризовать как одну из самых критических его работ, в которой он напрямую критикует иранское правительство. «Семя священного смоквы» фокусирует свой объектив прямо на сердце теократического режима, чтобы выявить слабости и упадок внутри семьи, поскольку идеологические и этические разногласия рискуют разлучить их.

Семя священного инжира (2024) Краткое содержание сюжета и синопсис фильма:

Продвижение Иман и паранойя по поводу работы

Преданный своему делу адвокат по имени Иман, глубоко преданный своим религиозным убеждениям и доверяющий администрации, проживает со своей супругой Намдже и двумя детьми, Резваном и Сарой. Его новая должность требует, чтобы он выполнял функции следственного судьи и подчинялся непосредственно Революционному суду Тегерана.

Революционный суд в первую очередь занимается преступлениями, которые потенциально могут поставить под угрозу внутреннее и внешнее благополучие нации, а также ее общую идеологию. Сюда входят серьезные правонарушения, такие как контрабанда или шпионаж, а также подстрекательство к дискредитации правительства. В отличие от обычных судов, судебные процессы в этом суде не открыты для публики, проводятся не под председательством присяжных, а одним судьей, а информация о судебном процессе публикуется только по усмотрению правительства.

Иман, недавно получившая более высокую должность, получила повышение по службе, а также большую зарплату и большую квартиру. Однако в конце концов он обнаруживает, что его новая роль следственного судьи была основана не на его судебных способностях, а, скорее, на его лояльности администрации. Это говорит о том, что ему может быть поручено выносить смертные приговоры независимо от доказательств, на эту возможность намекнул Гадери, его начальник, который, возможно, приказал поставить такие подписи. Эта договоренность потребует от Имана сохранения анонимности и ограничения информации от своей семьи.

В тот роковой вечер, когда казалось, что мы просто празднуем заслуженное повышение Иман, события приняли неожиданный оборот. Вместо этого он обнаружил, что велит своим двум дочерям-подросткам держаться подальше от социальных сетей и тщательно скрывать новости о своей новой должности в правительстве, ограничивая информацию четырьмя углами нашей квартиры. Что касается мер безопасности, Иману выдали пистолет, с которым он обращался с заметной опаской, что не ускользнуло от внимания и моей жены.

Нападение на Садафа

Работа Расулофа тонко отсылает к протестам в Иране 2022 года по поводу смерти Махсы Амини под стражей в полиции, которые вызвали массовые демонстрации. Эскалация протестов привела к тому, что судья по имени Иман произвольно вынес множество смертных приговоров прямо из своего кабинета. Средства массовой информации резко критикуют протестующих, изображая их как повстанцев, бросающих вызов справедливой системе; однако такие персонажи, как Резван и Сана, постоянно обновляют достоверные новости о протестах через видеоролики в Instagram, на которых показаны реальные кадры демонстраций.

Как поклонник, я бы перефразировал это так: поначалу связь между Наджме, набожной женщиной, и ее свободолюбивыми дочерьми была натянутой из-за того, что я привел в наш дом Садафа, старого друга по колледжу, недавно переехавшего в Тегеран. Поскольку Наджме внимательно следила за деятельностью своих дочерей из-за ее работы, она видела в Садафе олицетворение внешнего мира, вторгающегося в ее семью. Эта напряженность обострилась, когда во время акции протеста, которую мы посетили во время учебы в колледже, Садафу, к сожалению, попала картечью в лицо.

Поскольку школа Саны закрывалась из-за протестов, Наджме и Сана планировали вернуться домой. Однако, когда Наджме согласился с Саной купить некоторые предметы первой необходимости, Сана помогла Резвану тайно доставить раненого Садафа. У Садаф была огнестрельная рана, в результате которой у нее остался зашитый глаз и залитое кровью лицо. Девочки не хотели везти Садафа в больницу из-за профессии их отца, поэтому, когда Наджме вернулась домой, она была вынуждена неохотно оказать Садафу первую помощь, но отказалась предложить убежище для защиты. Вместо этого Садаф переоделась и вернулась в общежитие своего колледжа. Вскоре ее задержали.

Исчезновение пистолета Имана

«Семя священного инжира» фокусируется на семье, которая поддерживает правительство, причем различные члены непосредственно участвуют в его деятельности и убеждениях. Когда их лояльность колеблется или они сталкиваются с личными трудностями, один персонаж по имени Иман переживает экзистенциальный кризис. Эта суматоха начинается, когда его повышают до должности, где он должен утверждать неоспоримые смертные приговоры, что ложится тяжелым бременем на его совесть. Интересно, что Иман по-прежнему не подозревает, что, согласно изображению Расулуфа, он работает на угнетателя.

Вместо того, чтобы присоединиться к своему отцу и системе, которую он воплощает, его дочери начинают выражать решительную оппозицию. Сообщения СМИ, названные ложью, открыто обсуждаются во время семейных ужинов, что причиняет Иман дискомфорт. Когда его спрашивают о том, что его давняя причастность к режиму дает ему уникальное понимание, Резван спокойно возражает, утверждая, что, несмотря на его внутренние знания и убеждения, он не совсем понимает ситуацию. Она утверждает, что он вкладывает средства в его поддержание, независимо от затрат.

С моей точки зрения киноэнтузиаста, когда Иман замечает, что его пистолет загадочным образом пропал из ящика, у него возникает мучительное подозрение — он подозревает, что его забрала одна из женщин из его семьи из злобной обиды. Серьезность этой ситуации заключается не только в возможном тюремном заключении на срок до трех лет, но и в непоправимом ущербе, который это может нанести его с трудом заработанной репутации. Это пятно будет оставаться, угрожая не только его будущим перспективам, но и его положению в обществе. Прижавшись спиной к пресловутой стене и находясь под давлением моего босса, Иман неохотно решает привлечь Алирезу, первоклассного следователя при режиме, заставляя его жену и дочерей предстать перед допросом в этой игре на выживание с высокими ставками.

В этой ситуации крепкая связь между Иман и семьями Алирезы, похоже, не помогает Наджме, Резвану или Сане, когда их допрашивают. В то время как Алиреза напрямую допрашивает Намдже, Резвана и Сану допрашивают отдельно в разных комнатах, с ограниченным зрением, поэтому они могут только записывать свои ответы. Даже в этих ограниченных условиях Сана замечает черное обсидиановое кольцо на одном из пальцев спрашивающего, в котором она позже узнает кольцо своего отца, когда ее семья возвращается домой. Интересно, что именно Иман допрашивает своих дочерей, и Сане об этом становится известно во время допроса.

Критикуя как кинозритель, я должен сказать, что отношения между Иман и Наджме, а также их дочерьми Резваном и Саной, сложны и интригуют. Когда они оказываются в тупике на допросах, они прибегают к различным приемам, чтобы выудить информацию у дочерей.

Поездка на машине в горы

Когда Наджме пыталась найти Садафа, она обратилась за помощью к жене Алирезы. В ходе обсуждения Алиреза предупредил о теневой группе, которая публично делилась контактными данными всех следователей и правительственных чиновников в социальных сетях. Именно эта озабоченность заставила Иман и Гадиери изначально скрывать свою профессиональную идентичность, а также мотив выполнения поставленной перед ними задачи.

Поскольку личные данные Имана теперь общедоступны в социальных сетях, его беспокойство резко возрастает. Следуя указанию своего начальника, он составляет письмо с просьбой о выделении ему жилья и намерен скрыться вместе с семьей до тех пор, пока ситуация не улучшится. Гадиери вручает ему дополнительное огнестрельное оружие для безопасности. По прибытии домой Иман предпринимает шаги, чтобы обезопасить свой цифровой след, заклеивая камеры на телефонах своей дочери скотчем и записывая их пароли для будущего доступа. После завершения Иман принимает решающее решение перевезти свою семью в свою старую горную резиденцию.

В этом автомобильном путешествии семья встречает пару. Один из членов пары вспоминает его, когда он заправляется на заправке, и подозрения Иман заставляют его маневрировать на своем автомобиле вокруг машины пары, в результате чего они теряют контроль. Когда пара угрожает снять эти события на видео и опубликовать их в Интернете, Сана говорит отцу, что их телефоны в данный момент не имеют покрытия сети. Воодушевленный этой очевидной пустой угрозой, Иман размахивает недавно приобретенным огнестрельным оружием. Однако дочери Иман, все больше разочаровывающиеся в своем отце, постепенно дистанцируются. К шоку Резвана, Сана признает, что именно она взяла пистолет и сейчас держит его в руках.

Объяснение концовки фильма «Семя священного инжира» (2024):

Почему Иман преследует свою семью в горах?

В доме своего детства стремление Имана восстановить семейную динамику, похоже, обретает форму, поскольку они воссоединяются, вспоминая старые домашние фильмы о семейных каникулах или рассматривая старинный дом, сувениры и фотографии. Однако Иман не отпустил инцидент, который пошатнул его душевное спокойствие и побудил его открыто противостоять им. Он запирает их в комнате на час, требуя, чтобы они раскрыли правду, поскольку он больше не ценит их обман, а вместо этого ищет обманщика.

Наджме упорствует в своих огромных усилиях оградить своих дочерей от истинного характера их отца, роль, которую она непоколебимо поддерживала на протяжении всего их брака из-за своей непоколебимой преданности и доверия к нему (по сути, режиму). Пытаясь защитить их, она сама решает признать вину, признавшись перед видеокамерой, что это она украла пистолет и выбросила его в канал напротив их квартиры.

Как киноэнтузиаст, позвольте мне перефразировать эту сцену: прожив в браке более двух десятилетий, я (Иман), похоже, не могу найти общий язык со своим партнером, и, когда его об этом спрашивают, она выглядит смущенной. Понимая, что это не работает, Резван признается, что в саду спрятан пистолет, и предлагает вернуть его отцу при одном условии: он обеспечит безопасное возвращение ее матери и сестры. Однако, когда Резван в сопровождении отца ищет пистолет в машине, они не могут его найти. Разочарованный и разгневанный, я (Иман) запираю Наджме и Резвана в отдельных камерах во дворе.

Тем временем Сана успешно ускользнула с пистолетом и нашла убежище в сарае, наполненном различными инструментами. Там она также обнаружила звуковую систему и записи Корана. В ту же ночь она стратегически разместила мегафоны в определенных местах леса, транслируя старые воспоминания, а затем читала Коран. По мере того, как Иман становился все более возбужденным, он начал лихорадочно искать источник звуков. В конце концов он выследил сарай и вошел в него. Обнаружив Сану, спрятанную за дверью, он был заперт. Сана быстро сбежала в дом и спасла свою мать и сестру.

Ближе к финалу фильма начинается продолжительная погоня с участием трех женщин, пытающихся убежать от разъяренной Иман, которая безжалостно их преследует. Фильм заканчивается драматично, когда Имана останавливает его дочь Сана, размахивающая пистолетом, а Наджму тянет Иман за шею. Когда Сана угрожает ему оружием, Иман насмехается над ней, убеждая нажать на курок. Охваченный страхом и тревогой, Сана случайно стреляет из пистолета, в результате чего пол под Иманом обваливается, в результате чего он падает со смертельным исходом, оставляя только руку с черным кольцом, тянущуюся к небу.

Как любитель кино, я должен сказать, что фильм впечатляюще завершается реальными кадрами публичных демонстраций из реального мира, демонстрируя жестокие последствия, или, скорее, трагические последствия, нанесенные невинным гражданам в качестве ответа правящей власти.

Семя священного инжира (2024). Анализ тем фильма:

Актуальность названия

Название фильма связано с фиговым деревом (Ficus religiosa), произрастающим на Индийском субконтиненте. Этот конкретный вид известен своим инвазивным поведением и процветает как эпифит — тип растения, которое живет за счет других растений, черпая пищу из окружающей среды, например, из воздуха, дождя или мусора. Названный «экологическим сорняком», этот священный инжир отличается от большинства эпифитных растений тем, что он распространяет свои семена на другие растения, позволяя своим корням проникать в стебель растения-хозяина, заставляя его расщепляться изнутри.

Проще говоря, вступительный текст, отображаемый на экране, служит подзаголовком, проводя четкое, но тонкое сравнение между теократической природой иранского правительства и повествованием фильма. История разворачивается, чтобы показать, как эта репрессивная и всеобъемлющая идеология постепенно просачивается в частные дома, изменяя коллективное чувство «мы», подталкивая их все дальше к автократии. Со временем аргументы, лежащие в основе этой системы, будь то добрые намерения или вера, начинают размываться и терять ясность.

Объектив для привилегированных

Фильм Расулуфа сильно напоминает дух ранней голливудской эпопеи, особенно фильма 1933 года «Кавалькада». Подобно «Кавалькаде», этот фильм изображает жизнь богатых жителей Лондона и их близких знакомых, на которых непосредственно повлияли или стали свидетелями таких важных исторических событий, как Вторая англо-бурская война, катастрофа «Титаника» и гибель королевы Виктории, которые служат фоном для их жизни. собственные истории.

Хотя такие фильмы, как «Кавалькада», обычно не содержат серьезных комментариев к историческим событиям, фильм Расулуфа очень близок к этому. Он акцентирует внимание на ухудшении семейных связей среди тех, кто поддерживал тот же режим, что привело самого режиссера к бегству от теократии. Этот фильм предполагает, что даже привилегированные люди не могут полностью оградить себя от последствий удаленности от повседневной реальности.

Вызов статус-кво как открыто, так и бесконечно мало

Драма первичного зала, возможно, не является простой случайностью, поскольку она исследует жизнь трех женщин в период отсутствия Иман и тем самым бросает вызов традициям патриарха, вызывая разногласия внутри его семьи, его ближайшего окружения и общества в целом.

Основной конфликт возникает из-за Резвана и Саны, которые в начале фильма уже разочарованы из-за предвзятого распространения новостей традиционными СМИ и их зависимости от социальных сетей как основного средства борьбы с протестами. Монтажер Эндрю Бёрд перемежает реальные кадры протестов, чтобы подчеркнуть суровую правду жизни при теократии. Когда Садаф, друг Резвана, подвергается нападению во время протестов, а затем задерживается, это усиливает их разочарование в своей семье, особенно в отце. Этот инцидент также вызывает самый прямой акт неповиновения со стороны самой Саны — кражу пистолета ее отца.

Напротив, крошечная, но важная проблема возникает из-за Наджме. В то время как Иман представляет режим с его идеалами и единообразием, Наджме является его преданным последователем. Однако, поскольку ее тщательно структурированная жизнь рушится из-за неспособности мужа справиться с обязанностями безрассудного палача, а ее дочери подвергаются пристальному вниманию, когда проявляется фанатизм ее мужа, Наджме постепенно начинает сомневаться в корнях власти. Она возмущается, когда ее допрашивают, пытается защитить своих дочерей, принимая на себя вину, и в конце концов отказывается подчиняться, напоминая мужу, что «он уже выполнил свою роль.

Но, пожалуй, самой серьезной проблемой статус-кво является неспособность Наджме и Имана понять возникающий разрыв между поколениями, а также восстания, возникающие в результате угнетения. Это проявляется в мельчайших формах: Иман не может понять интерес Саны к покраске волос или маникюру, но, возможно, гвоздь в гробу находится не в явных моментах изображения реальных кадров, а скорее в этом центральном моменте. Иман подъезжает к машине, за рулем которой находится женщина с коротко остриженными волосами и татуировкой на шее, с испепеляющим взглядом, обращенным на Иман, который лишь сигнализирует о беспечном высокомерии. Независимо от того, насколько режим пытается заблокировать или контролировать прогресс, прогресс найдет способ беспрепятственно двигаться вперед.

Смена жанра в финальном акте

Как киноэнтузиаст, я был глубоко тронут трансформацией в заключительном акте этого шедевра, где главная героиня Иман переживает глубокий психический срыв, характеризующийся паранойей и тревожным чувством потери контроля над окружающей средой. Решение режиссера построить кульминацию в виде триллера о вторжении в дом было не только интригующим, но и казалось преднамеренным, поскольку оно стремилось усилить воздействие комментария, который стремился передать Расулуф. Хотя некоторые могут возразить, что резкий сдвиг в третьем акте был немного хаотичным, я считаю, что это добавило общего эффекта и создало незабываемые кинематографические впечатления.

Трейлер фильма «Семя священного инжира» (2024):

Смотрите также

2024-10-17 14:58